秦始皇帝的理想：念念不忘，帶到地下的體制

說到秦始皇，他作為歷史選擇的對象，在兩千多年前的歷史進程中主要扮演了這樣一個角色：

將春秋以來550多年的動亂局面以一種全新的方式重新統一起來，並且盡力維繫新的體系的正常運轉。

期間還順帶做了：統一文字，貨幣，度量衡......等等很牛掰的事。

對於這位千古一帝是功是過？各路大神你方唱罷我登場，噴了幾千年的口水了。

然而，千古一帝至今仍是千古一帝，罵他誇他的人卻消失在了歷史長河裡，無人記起。

第二個熱點呢，就離不開至今高科技也束手無策的，神秘的秦始皇陵了。

秦皇陵真面目究竟是什麼？哪怕到了今天，我們仍然還是只能從司馬遷的史記里窺得一斑。

司馬遷在《史記》中描述秦始皇陵：「穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器異怪徙藏滿之。

以水銀為百川江河大海，機相灌輸。

上具天文，下具地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之。

」

翻譯過來就是：陵墓一直挖到地下的泉水，用銅加固基座，上面放著棺材，墓室裡面放滿了奇珍異寶。

墓室內的要道機關裝著帶有利箭的弓弩，盜墓的人一靠近就會被射死。

墓室里還注滿水銀，象徵江河湖海；墓頂鑲著夜明珠，象徵日月星辰；墓里用魚油燃燈，以求長明不滅。

《史記》中記載秦始皇陵地宮裡面「上具天文，下具地理」，這就讓人感到奇怪了，怎樣才能將天象和地理搬到陵墓中呢？

在距離秦朝年代不遠的漢代的墓中發現了有壁畫的痕跡，因此就有人推測秦始皇陵中的上具天文很有可能就是將日、月、星象圖畫在或者刻在秦始皇陵的墓頂上。

不過隨著這麼多年很多考古專家經過多年的研究認為：司馬遷的記錄還是相當靠譜的，至少現在很多的發現，都能從史記里對秦皇陵的記載得到印證。

然而，秦始皇陵這個如此浩大的工程也是歷朝歷代以來，人們對他詬病最大的地方：

勞民傷財啊，想長生不老不得還要帶到墓里去啊，死了還要百官伺候後著，還帶著兵馬俑想去征服另一個世界.........等等不一而足的吐槽。

那麼這些說法究竟是不是秦始皇修建這樣一個陵墓的本意呢？或許是，又或許不是！各說各有理吧。

不過最近西北大學段清波教授在一席的演講讓我眼前一亮，對他所說的這個觀點我覺得似乎更合理些。

他是這樣說的：

去過兵馬俑的人都知道，秦始皇陵最著名的就是陪葬坑。

這些陪葬坑，目前我們發現了兩百多座。

過去發現這些陪葬坑，都認為出現兵馬俑就是兵馬俑坑，出現馬和車就是馬廄坑，出現了什麼就指示一下。

我曾經在那工作的時候就在想，這麼多坑是幹嘛用的？過去我們就認為秦始皇比較貪婪，他要把生前所擁有的一切都帶到地下。

秦始皇他真的可能是喜歡這些馬廄和馬，而馬也在秦人走向秦文明秦帝國的過程中，扮演著對秦文明很重要的角色，但這也不至於在秦始皇陵園的里里外外，還有在他的墓室周圍都放上大量的馬，這講不通。

後來我們發現，這些陪葬坑其實就是秦始皇讓我們看出來，秦始皇和在他之前中國古代帝王的不同的地方。

這一個個的陪葬坑就是一個個中央政權的機構，這個中央政權就是皇帝專治下的中央集權郡縣制。

過去所有帝王走到另外一個世界帶走的都是跟他個人生活有關係的，秦始皇則不然，他帶走的是一套國家的政治體制。

帝國的江山從始皇帝往二世三世傳至萬世都不重要了，重要的是這個，所以他帶到地下。

《史記·秦始皇本紀》裡面有這麼一段話，叫作「宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之」。

在秦始皇陵，我們發現這麼多的陪葬坑，其實就是百官系統。

這個百官就代表了一套中央集權體制，最有名的就莫過於兵馬俑。

他把一套中央集權的體制放到地下，這套體制影響了2200年中國社會，甚至東方社會2200年的發展。

時至今日，這套體制依然對我們的生活有著巨大的影響。

或許，段清波教授說的對：這才是秦始皇修建這樣一座和前朝都不一樣的陵墓的本意，這才是始皇帝的理想！

而且，這個理想似乎實現了，從始皇帝開始一直到現在，都在影響著整個東方社會的發展。

自上古以來未嘗有，五帝所不及，千古一帝，正是秦始皇！