畢節之最｜全國重點文物保護單位——赫章「可樂遺址」

黔之西北，貴州赫章，這是一塊蒼茫而厚重的土地。

在兩千多年以前，赫章可樂曾經是夜郎古國鼎盛時期的政治、經濟、文化中心。

然而，曾經創造出輝煌燦爛文化的夜郎古國神秘消亡以後，赫章這塊土地從此沉寂千年，遁入歷史的煙雲深處。

伴隨著上世紀60年代以來的多次考古發掘，沉寂多年的夜郎文化重新進入人們的視線。

而今，在貴州赫章可樂，沉默的土地為我們完好地保存著歲月深處夜郎文明的許多碎片。

在可樂，大量夜郎文物的出土，讓我們得以重新追憶那個遠去的夜郎古國，追憶一段憂傷而厚重的歷史。

兩千多年前，夜郎古國曾經在貴州這塊神奇美麗的土地上，創造出燦爛的夜郎文化。

在蒼茫的歷史星空中，夜郎文化與中原文化、滇文化、巴蜀文化、楚文化、百越文化等，共同構建了古代中國文明的輝煌文化體系。

雖然夜郎古國在社會歷史的長河奔涌中神秘地消失了，但是，隨著近年來夜郎考古發掘的推進，特別是黔西北地區彝族文獻的破譯，夜郎古國的神秘面紗已被初步揭開。

「可樂」是彝語「柯洛洛姆」的音譯，意為「中央大城」。

據彝族文獻記載，戰國至秦漢時期，可樂的城鎮規模、商業繁華、人口數量、交通條件等都與大理、昆明、成都、重慶齊名，是當時西南地區的五大都市之一。

據《史記》、《漢書》、《後漢書》等文獻記載，公元前 135年(西漢建元六年)，漢武帝遣唐蒙為中郎將通南夷，會見夜郎侯多同，雙方達成了在夜郎地區設置郡縣的協議。

隨即，西漢王朝在夜郎地區設置了犍為郡，赫章可樂是犍為郡12縣中的漢陽縣治所，且還是犍為郡軍事機關和駐軍所在地。

上個世紀50年代末，省、地、縣文物考古部門發現了可樂遺址，並發掘出數百件具有鮮明地方特色和民族特色的文物，在史學界引起了轟動。

周恩來總理作出指示，要加強對可樂文物的保護。

2000年秋天，省、地、縣文物考古部門對可樂遺址進行第九次發掘，出土文物近500件，特別是發掘出土了夜郎高層將領的墓葬，在全國再次引起極大轟動。

由於這次考古發掘出土文物之多，反映的文化內涵之豐富，在貴州全省實屬少見，被評為2001年度全國十大考古重大發現之一 。

2001年6月25日，赫章「可樂遺址」被國務院批准並公布為第五批「全國重點文物保護單位」。

赫章可樂遺址、古墓群由3個遺址和15個墓群所組成。

經過10次考古發掘，反映了幾個方面與眾不同的特點。

一是分布面積大、墓葬多。

目前的保護區域涉及可樂民族鄉4個村、14個村民組，文物保護區面積9.4平方公里，約有戰國至秦漢時期古墓近萬座，已發掘的墓葬還不到十分之一。

二是出土文物數量多、品位高。

已經出土戰國至秦漢時期各級各類文物近3000件，占全省同時期出土文物的三分之二以上。

在出土的文物中，有國保級文物200餘件。

三是墓葬高度集中。

考古人員在300平方米的範圍內，發掘墓葬80多座，平均不到4平方米就有1座，並且不同時期的墓葬疊壓在一起，為貴州考古所罕見。

四是所反映的文化底蘊十分豐厚。

出土的大量文物，反映了戰國至秦漢時期獨特的夜郎文化以及秦漢時期漢文化與夜郎文化相融合的特點。

五是葬式獨特。

在已發掘的墓葬中，有一定數量的「套頭葬」，這種葬式以銅釜套頭、銅釜或銅銑套腳，目前在全國已經發掘的古墓葬中獨一無二。

赫章可樂遺址由於具有上述特點，被貴州夜郎考古專家們讚譽為「貴州考古的聖地，夜郎青銅文化的殷墟」。

古夜郎王國的輝煌早已隨著時光的流逝灰飛煙滅，消失在歷史的塵埃之中。

但是，承載著厚重歷史的夜郎文化卻在可樂的土地下得以留存。

近年來，赫章縣充分利用博大精深的夜郎文化資源，著力構建赫章夜郎文化旅遊大縣，不斷打造夜郎文化的各種載體。

夜郎文化，正是赫章旅遊與文化產業發展的基石與興奮點。

曾經輝煌的夜郎文化，在經歷了2000多年的沉寂之後，為新時代的赫章旅遊業發展注入了文化的血脈，讓夜郎大地重新煥發出勃勃生機。

（文/唐方立 圖片來源於網絡）

畢節發布

監製：張培立

編審：金明忠

編輯：黎榮

見習編輯：張河源