霸國——一個從未被歷史記載的傳奇國度
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霸國，西周時期諸侯國，未見有史料記載。
版圖疆域等信息不詳。
發現於山西省臨汾市翼城縣大河口西周墓地，
考古隊從發掘出的青銅器物的銘文間發現了「霸」字。
銘文顯示，墓地主人的族名為「霸」，「霸伯」應該是這裡的最高權力擁有者。
隨後的考古發現證明，霸國與晉國、倗國、燕國和周王室有往來關係。
在傳世的文獻記載中，未曾見到與「霸」國相關的蛛絲馬跡。
從墓地中出土的文物可知霸國歷史可能貫穿整個西周並延續至春秋初期，霸國的最高統治者為：霸伯。
其餘信息目前尚不清晰，需考古方面進一步研究。
霸國文物的發現對於研究西周時期的分封制度和政治體制有十分重要的意義，特別重要的是大河口墓葬資料顯示大河口人群屬於狄人人群，戎狄與華夏人群的融合是兩周歷史和考古研究的重要課題，大河口墓地的試掘資料顯示至少在晚商時期這支狄人人群已經與華夏文化交融在一起了，受到中原華夏文化的強烈感染和融化，但直到西周時期還保留有明顯的自身文化特徵。
「霸」與「伯」為同字異構，在大河口墓葬中發現「霸」與「伯」寫法相似或相同，二字古音相通，這為理解西周古國增加了新證，為均不見於文獻記載的霸和伯國族的傳世器物找到了歸屬地。
霸國玉器高清大賞
玉戚 。
西周（公元前1046年―公元前771年）。
山西省臨汾市翼城縣大河口1號墓出土 。
山西省考古研究所藏
。
祭祀是霸國禮儀活動中的頭等大事，所以遇到重大典禮節日，或旱澇饑荒均要用玉來祭奠，以祈求神靈保佑風調雨順、國家安定。
《詩經》中有「靡神不舉」，是說各路神靈都被供祭。
對禮玉精益求精的雕琢和事無巨細的分類，表現出其在祭祀活動中的重要地位和君主對祭禮的恭敬，以及社會對禮制的重視和遵從。
玉鹿 。
西周（公元前1046年―公元前771年）。
山西省臨汾市翼城縣大河口1號墓出土 。
山西省考古研究所藏 。
鹿，溫順又祥和，它美好的秉性體現了霸國君臣之間互敬互融的情狀。
金璜 。
西周（公元前1046年―公元前771年） 。
山西省臨汾市翼城縣大河口6022號墓出土 。
山西省考古研究所藏 。
「圭璋特，琥璜爵」，圭、璋都是禮器中的貴重者，在禮儀活動中，可單獨作為信物使用；琥璜的重要性次於圭璋，在天子宴諸侯或諸侯相宴，與爵同時進上。
這件金璜是在對盜洞內的回填土過篩時發現的。
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