考古為何不挖帝王陵？復旦大學教授高蒙河詳細解析

【考古VS盜墓】

在專業人士眼裡，盜墓跟考古有何區別？盜墓小說又有幾分可信？考古為何不挖帝王陵？

03月04日下午，由河南博物院、中原國學講壇主辦，河南嵩陽文化策劃有限公司承辦的2017中原國學講壇「文明向心——絲路傳韻」系列講座現場，復旦大學文物博物館系教授、博士生導師高蒙河教授給出了答案。

中原國學講壇「文明向心——絲路傳韻」系列講座現場

本期嘉賓：高蒙河（復旦大學文物博物館系教授、博士生導師）

中原國學講壇「文明向心——絲路傳韻」系列講座現場，聽眾滿堂。

中原國學講壇「文明向心——絲路傳韻」系列講座現場小聽眾認真聽講。

考古是否如盜墓般驚險刺激？未必

諸多盜墓小說描寫中，破除陵墓磚石後，通常會遇到諸如弩箭、毒蟲、流沙等一類機關陷阱，讓盜墓者險象環生。

那實際考古活動中，是否有類似的場景？

答案是否定的。

「曾經有一個欄目邀請我，讓我說說考古過程多麼驚險，有類似什麼機關的東西，但沒有我不能生造啊！」高蒙河說，那次節目訪談中，他只好講述了挖開陵墓磚石後，必須戴著防毒面具，防止吸入過多的潮氣。

盜墓小說里的驚險場景，高蒙河自己的考古生涯中從未遇到。

即使在史籍記載中，也只有《史記》記載秦始皇陵內藏有弩箭，其他帝王陵墓的史料，幾乎沒有出現機關等陷阱的記載。

不過，不如小說般驚險，不代表沒有危險。

塌方正是考古人員最害怕出現的情況。

再者就是大型考古現場，還要時刻擔心盜墓賊的出現，據高蒙河說：「現在的盜墓賊都很聰明，甚至不去盜墓，直接盜考古隊的庫存了。

」

唐代厚葬：皇陵流行「鑿山為陵」

盜墓題材影視作品。

誠然，諸多盜墓小說帶有考古元素的內容，歸根到底，這類小說吸引讀者的精髓，高蒙河認為存在幾個方面：故事性、尋寶情結、獵奇心理、引起讀者心理共鳴的地理要素，以及讀者參與感。

另外一方面，盜墓小說非常擅長利用專業知識，進一步將讀者的好奇心理拉攏，將小說營造的神秘感侵占讀者的頭腦。

可惜，盜墓小說始終是巧用專業知識虛構出來的小說，現實的考古，絕對不是挖挖帝王陵。

公眾沒有了解的原因，拋開專業因素，學術界太多專業寫作，很少有面對公眾定位的暢銷書寫作也是原因之一。

考古其實就是挖墓挖寶？錯

考古和盜墓區別在哪兒呢？高蒙河發現，一般人的概念里，考古就是國家名義上的盜墓。

這種觀念是非常錯誤的。

高蒙河說，盜墓經常是一個以父子作為搭檔的職業，盜墓所得的物品，有一個非常詳盡的產業鏈。

之所以必須是父子搭檔，因為涉及利益，必須是最親血緣的人才能信得過，「否則一個在上，一個在下挖洞盜寶，下面的人很難上來的」。

盜墓過去非常嚴重，至今也無法完全遏制。

漢代普遍流行厚葬封堵墓門用「塞石」但還是避免不了被盜。

拼對兵馬俑陶碎片。

而國內的考古，則不提倡主動挖掘陵墓。

一般做法是能不挖儘量不挖，除非是由於土地開發或者農民務農行為，發現了類似陵墓或文物，才會進行考古行為；更多時候，因為盜墓，需要考古人員去搶救文物。

多數公眾眼裡，考古就是在挖寶。

但除了挖掘行為，考古本身涵蓋的範圍其實相當廣泛。

在考古學家眼裡，文物是考古材料，獲取考古材料，可以研究論證古代歷史的社會發展和人類活動；另外一方面，也是為了保護文物。

破除公眾「考古就是挖墓」的錯誤印象後，高蒙河將在講座中詳細講述商代王陵、秦始皇陵、曹操高陵、武則天乾陵等陵墓的文物保護和考古發現，還會解答多數人心中的疑惑，諸如為什麼不開挖秦始皇陵？乾陵內會有什麼珍寶，是不是真的有《蘭亭序》？並最終解釋，為什麼考古不挖帝王陵。

考古不挖帝王陵？是法規亦是倫理

高蒙河以秦始皇陵為例詳細講述了開挖帝王陵的困難。

秦始皇陵分假山的外部結構和估計約37米的地下結構。

按照現行條件，其實已經具備開挖條件。

但是考古工程不同於普通工程，不能夠利用大型挖掘機器進行破壞式的挖掘(這一方面尤其有來自國外的輿論壓力)，只能用小鏟子進行作業。

一旦真的開挖，地上景觀勢必遭到破壞，這也是屬於文物景觀的部分；若轉而挖洞進入陵墓，又無法解決地宮太深，如何上下交通的問題。

還有一個公眾很關心的問題，陵墓內是否真的有大量水銀？經過探測，已經確定了這一事實，這也給開挖帶來難題。

拋開實際挖掘可能遇到的問題，開挖秦始皇陵還有一個前提條件要面對：秦始皇陵已經是世界文化遺產，是屬於全人類的文化遺產，未經聯合國同意，中國無法單方面做出開挖決定。

1958年，陝西築路採石，發現乾陵地宮陵道，申請發掘，後被拒。

明定陵結構

另外，1956年倉促開挖的明定陵(明神宗，即萬曆皇帝的陵墓)終釀成悲劇的教訓，讓「百年內不開帝王陵」成為鐵律被沿用至今。

除去法律法規因素，不挖帝王陵還存在倫理上的因素，「愛新覺羅後人都在，也不能隨便把人家祖墳挖開。

」高蒙河說，慈禧陵墓的遭遇，就是對愛新覺羅後人強烈的心理打擊。

該陵墓首次被盜是慈禧下葬後20年，軍閥侵入盜墓後，還將慈禧屍體扔到地宮後室西北角的棺蓋上；為了取其嘴中的夜明珠，還撕爛了她的嘴唇。

「慈禧一生三次被埋葬，第一次是下葬，第二次是溥儀在陵墓被盜後給她收屍；最後一次是1980年旅遊開放，考古隊為她做消毒」，這在中國傳統倫理道德上也很難為人接受。

慈禧被埋葬了三次，慈禧出殯場面。

清定東陵（慈禧慈安陵）

最後，高蒙河教授給出了不挖帝王陵的原因，主要出於這樣幾個考量：

第一，社會倫理上：很多帝王陵墓的後人還在，如果挖人家的祖墳，無論如何說不過去。

第二，國家形象上：帝王多是歷史上或多或少做出貢獻的歷史人物，在國家公祭的廟堂之上要有他們的牌位，在他們的遺存上也要切實做到保護第一。

第三，考古行規上：世界各國各地區的考古工作，其實早就是約定俗成，越來越鮮有主動挖掘帝王陵墓的做法了。

更何況，很多帝王陵墓早都已經陸續被列入世界文化遺產名錄，也不是那個國家隨便想挖就能挖的。

其實，帝王陵墓如此，普通人的墓葬也一樣，都要做到能不挖就不挖方是。

敬畏逝者，國之大事，自古有之，我們後人只有傳承和秉續的責任和義務。

本文部分文字圖片采自高蒙河教授課件

版權聲明:

⊙投稿合作：[email protected](歡迎您原創投稿)

【文博河南】文博+文學+文史，一起品味傳統文化的魅力！

長按，識別二維碼，加關注