「七月半」，興義人是這樣過的......

中元節，黔西南州興義市民燒紙，祭祀去世親人。

中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。

與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。

中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。

農曆正月十五日稱上元節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日稱中元節，祭祀先人；十月十五日稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。

中元節在農曆七月十五日，部分地區在七月十四日。

中元節原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。

因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。

七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。

海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節會寄批銀，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負責任的不成器之下等人。

傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動。

凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國民間最大的祭祀節日之一。

七月半祭祖的日子，在黔西南的興義市，一般親人去世在三年之內的習慣過農曆七月十二或十三，而親人去世三年以上的就習慣過農曆十四或是十五。

七月半燒紙祭祖，其實更多的是一種心理寄託。

「七月半」期間，興義市，甚至是黔西南州城鄉居民習慣在這幾天，用這種傳統的方式表達緬懷離去親人、祈禱在世親人健康平安、事業有成、生意鴻發等心意。

不少人家，在「七月半」中的一天相聚，一家人圍坐在一起吃飯祭祖。

吃過晚飯後，市民就開始陸陸續續的將準備好的香燭、紙包、寫好的包封，折好的「金元寶」抬到路邊，選擇一塊空地，點上一對蠟，燃上幾炷香，點燃祭奠用的紙錢、冥鈔等物品就開始祭拜。

接著，向火堆潑「水飯」（半碗水，裡面加一些飯粒），說是給老祖人備上路上的伙食。

但是現在很多年輕人都不太重視了。

「七月半」期間，有的人家燃燒10元、20元，說是給去世的親人打小麻將用。

但是，大多數人家卻是是「大手筆」：燃燒100元、1000元、10000元（今年商家就做有這種大額紙幣）紙幣，還有金元寶、金首飾以及小轎車、手機等，在世沒有享受，或者享受不夠，讓去世親人在另一個世界大享受，同時也是為了圖得先祖或是過世親人保佑在世之人平安健康、走好運。

興義市豐源市場街邊擺滿賣祭品的攤位。

這也是黔西南州最大的擺滿賣祭品的地方。

師傅正在寫包。

師傅正在寫包。

8月15日下午，亮點網人員來到興義豐源市場，看到有不少寫包的老人在興義豐源市場街邊擺上一張桌子，拿了毛筆在幫人寫包。

寫包的人通常是有些民間文化、懂風俗的中老年人。

當天下午雖然剛下過雨，寫包生意卻依然十分紅火。

祭祀包都是印刷好的，留有空白，寫包師傅根據委託人提供的姓名（逝者、祭祀者） 、身份、祭祀包的份數等填上去，內容簡單。

寫一個包花1分多鐘，只要7毛錢。

這也讓很多顧客省去了很多麻煩。

街邊賣祭品的攤位。

街邊賣祭品的攤位。

街邊賣祭品的攤位。

祭祀用品。

祭祀用品。

冥幣和金銀紙。

燒給亡靈的鞋。

祭品。

興義市民燒紙祭祀。

興義市民燒紙祭祀後灰燼。

興義市桔山某小區門口的燒紙灰燼（2016年8月16日凌晨1點過鍾拍攝）

【延伸閱讀】中元節

每年農曆七月十五日為「盂蘭盆節」，也稱「中元節」（一定意義上講，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教），有些地方俗稱「鬼節」、「施孤」，又稱亡人節、七月半。

盂蘭盆節「鬼節」，俗稱「七月半」（有些地區為十三或十四）。

俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習俗。

送祖時，紙錢冥財燒得很多，以便「祖先享用」。

同時，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時焚燒，稱「燒包 」。

無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。

中元節又有新亡人和老亡人之分。

三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。

迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回，因此要分別祭奠。

燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，燒時嘴裡還要不住地念叨：「某某來領錢。

」

民間認為，整個七月為鬼月。

初一鬼門開，十五鬼門關。

民間以路邊點火、河中放燈、提供鞋子等辦法，滿足鬼出門活動的需要，以免它們連基本的需求都得不到滿足，無法出行而在原地為非作歹，當然，點燈引路等辦法更是希望野鬼能夠「找到回去的路」。

（亮點黔西南盧生龍 王烽攝影報導）