新展| 關於壁畫那些你不知道的事 (小編良心推薦)

風華重現

——陝西歷史博物館新館入藏壁畫暨修復保護成果展

近年來，隨著國家打擊文物犯罪記錄的加大和考古新發現，一批珍貴的唐代壁畫入藏我館。

如流失我國的唐武惠妃壁畫，經公安機關與文物部門的不懈追索得以回歸；我館與陝西省考古研究院聯合發掘韓休墓等高等級唐代墓葬並揭取了其中的壁畫。

此外我館還徵集了一批珍貴的唐代帛畫、墓磚壁畫等。

值此陝西歷史博物館新館建成開放25周年之際，我們萃取新入藏和經修復保護的唐墓壁畫精品16幅，按時期、墓葬陳列，精心設計，首次向海內外觀眾集中展示，使觀者得以目睹這一類藝術瑰寶的真實風貌，感受其歷史與藝術之美，並深一步，進行探索與發現。

在了解展覽之前，首先小編提一個問題，關於壁畫你知道多少？怎麼畫的怎麼揭的又是怎麼保護的，中國收藏壁畫最多的地方是哪兒？這些你知道嗎？

不太清楚的話，就跟著小編一起讀完這篇……特別，特別長的推送吧。

（雖然長，可都是乾貨哦）

1.壁畫-什麼是壁畫

-如何製作

-如何揭取

-如何保護

2.文物-三位墓主人

-十六幅藝術品

3.展覽-策展人怎麼看展覽

4.觀展指南-逛博物館的正確姿勢

壁畫

= Mural =

壁畫，指繪製在牆壁上的畫，有石窟壁畫、宮殿寺觀壁畫和墓葬壁畫等。

中國古代把死和生看得一樣重要，極其重視對墓葬的營建和裝飾，由此產生逐漸形成了墓葬壁畫藝術。

唐代是中國歷史上一個黃金時代，物質生活的富足和精神生活的豐富多彩，使得貴族不僅生活奢侈、對死後的墓葬也竭盡全力予以美化。

墓主人生前的身份、地位，往往決定著墓葬的規模、隨葬品的數量以及壁畫的內容。

壁畫作為墓葬構成要素之一，和墓葬形制、葬具、隨葬品一樣，稱為等級的一個重要標誌；同時，作為一種繪畫藝術，社會時尚、藝術潮流、審美觀念乃至民族之間的交往、文化的碰撞交流等，也反映到壁畫內容和技巧當中。

西安是唐朝政治、經濟、文化的中心區域，有十九位皇帝和數千位達官顯貴埋葬在這裡。

截止目前，西安及周邊地區經考古調查、發掘的唐代墓葬已近萬座，其中有壁畫的超過一百座，占中國唐代墓葬壁畫總數的70%以上。

唐墓的結構與前朝不盡相同。

高等級的貴族墓葬一般由長斜坡墓道、多個天井、過洞、甬道以及墓室組成，象徵著墓主人生前居住的豪華宮殿以及重重院落。

壁畫繪製在墓葬的牆壁之上，內容與位置有較強的聯繫。

一般墓道 多繪製青龍、白虎、出行、狩獵，

過洞、天井 多繪制列戟、內侍，

甬道之內表示進入內室，多繪製女侍、女官、伎樂以及裝飾性屏風。

墓室穹頂上還經常會繪製有金烏、蟾蜍、銀河、星斗。

「墓葬可以被理解為安置死者肉身的場所；可以被理解為建築、壁畫、雕塑和工藝美術等藝術形式的集合體；可以被理解為人們在生死這個最大的、最具有普遍意義的哲學命題下，以物質的材料、造型的手法、視覺的語言，結合著相關儀式所構建的詩化的「死後的世界」（至少是其一部分）。

」（《逝者的面具》）

唐墓壁畫由於表現的是現實社會的各個方面，並且有清晰的年代標誌，因此是研究唐代典章制度、社會習俗、美學學藝術極其珍貴的形象資料，具有很高的歷史價值和藝術價值，有的甚至填補了空白。

1-製作

1

先將壁面鑿平（或用磚砌平），然後塗抹一層草拌泥 ，草拌泥之上再抹一層摻和纖維的白灰泥，將其壓平抹光。

這種結構的壁畫保存狀況都比較好。

如章懷太子、懿德太子墓。

2

在鑿平（或用磚砌平）的壁面上直接塗抹一層摻和纖維的白灰泥。

這種結構的壁畫保存狀況也比較好。

如李壽墓。

3

在草拌泥上直接刷白灰水。

如南里王村唐墓。

這種結構的壁畫保存狀況一般都比較差。

在墓葬中發現壁畫後，要根據其結構決定揭取的方法。

2-揭取

膠布沾取法，用於有地仗層壁畫的揭取

3-修復保護

陝西省內揭取後的唐墓壁畫主要收藏在陝西歷史博物館、陝西省考古研究所、咸陽市文物保護中心等幾處。

以陝西歷史博物館收藏最多，保管條件也最好。

而揭取下來之後的壁畫修復保護，也是非常複雜的。

壁畫的修復每一步都是非常繁瑣和複雜的 小編為了方便大家理解 就說了其中最重要的步驟 我們修復人員在操作時都是十分小心謹慎 缺損了一塊都不會再恢復原本的面貌 這也是我們今天看到唐墓壁畫的珍貴之處。

唐墓壁畫的修復步驟可大致分為兩大部分

一、壁畫背部的處理

(由於揭取壁畫的特殊性，在修復工作中我們需要先從背面對壁畫進行處理。

）

1、清理草泥層

草泥層的清理是壁畫修復的第一步，未修復的壁畫背面有大面積的草泥層，這些草泥層原是顏料層和牆體之間的過渡層，草泥中含有鹽分及其他生物類病害，會對壁畫造成影響，所以要將其去除。

2、背部加固

清理完草泥層後就需要對壁畫的背面進行加固

3、背部缺失填補

填補壁畫背部缺失的部位，因年代或其他原因，壁畫缺失，為了補全畫面的完整性以及增強壁畫畫面整體的穩定性，需要在壁畫缺失的部位填補材料。

4、背部貼紗布

第四步，為增強壁畫背部強度需在壁畫背部粘貼紗布

5、背部上過渡層

我們製作的過渡層取代的是原壁畫在墓室中草泥層。

過渡層也稱為壁畫的地仗層，使壁畫結構更加穩定。

6、上背板

上背板指的是給壁畫製作後背支撐體，在原壁畫墓室中相當於牆體。

二、壁畫正面處理

1、揭取表面紗布

壁畫表面封貼有紗布，所以將壁畫翻轉至正面後，修復工作的第一步就是揭取壁畫表面的紗布。

2、表面清理

清理內容主要包括背部碎裂而脫落至正面的草泥層以及畫面的泥垢污染，清理時使用手術刀或竹籤小心剔除，隨後用毛刷或洗耳球清理表面。

3、表面缺失填補

壁畫正面的缺失，仍需要填補，填補部位要比原始壁畫的高度略低，以求區別。

4、美學修復

這是壁畫修復的最後一個步驟，修復所使用的材料為礦物顏料，操作時用毛筆蘸取調配好的色彩，在宣紙上試色，待色彩逐漸穩定之後，將宣紙上的色彩與壁畫缺失部位周圍的原始色彩進行比對，調和的顏色需與壁畫底色較為接近且淺於底色的顏色以做區分。

修複壁畫的十八般武器

修復中心一角 向所有保護文化遺產的你們致敬

唐墓壁畫屬於極易破損的珍貴文物，從揭取、加固修復、保護到日常的保管，都有嚴格的技術要求和許多亟待解決的問題，需要考古、美術、文保科技、博物館管理層以及社會各界的高度重視。

接下來

小編就帶大家認識一下

這次展出壁畫的三位墓主人

唐墓

= Tombs =

【章懷太子】

章懷太子李賢是唐高宗李治與武則天皇帝的第二子，「容止端雅，高宗深所嘆賞」。

生前曾被立為太子。

文明元年（684年）二月被武則天逼令自殺，葬於四川巴州。

武則天時封為雍王，中宗神龍二年（706年）七月由巴州遷至乾陵陪葬。

睿宗景雲二年（711年）十月又被追諡為章懷太子，並與清河房氏合葬。

侏儒圖

侏儒是宮內弄人，專門表演滑稽動作供人取樂。

早在先秦時期就已出現，漢代更是宮廷貴族取樂的玩物。

唐代文獻中有許多皇宮中豢養侏儒的記載，壁畫中侏儒形象的出現證實了文獻記載之真實。

這幅畫構圖較為簡單，人物呈階梯狀依次排列，似在等候著主人的吩咐。

顏色保存尚好，人物的服飾、衣褶採用暈染法，有些地方還使用了疊暈的手法，使其顏色呈現出層次感。

線條簡練、流暢，色彩鮮艷、凝重。

這充分說明唐代畫工對生活的細膩觀察和對多種礦物顏料嫻熟的調製應用，因此在經歷了漫長歲月和淤泥的浸蝕在建甌下，仍能如此清晰精美。

侏儒圖是一幅非常罕見的雙層壁畫。

參照上文提到的壁畫修復的過程可知，修復侏儒圖清理背後地仗層時發現有其他畫面存在。

這種雙層壁畫的出現，據相關學者考證推測，可能是李賢在神龍二年（706年）遷到乾陵陪葬後，景雲二年（711年）追諡太子名號墓葬被重修。

在重修過程中可能重新繪製壁畫，在原有壁畫的基礎上塗抹白灰泥掩蓋再繼續繪製，所以才會有兩層壁畫的存在。

【武惠妃】

武惠妃是武則天的堂兄恆安王武攸止之女，其父早亡，自幼養於宮中。

玄宗即位後，武氏漸承恩寵。

開元初，生夏悼王、哀懷王及上仙公主，皆夭折於襁褓。

生壽王李瑁，怕兒子再夭折，養於玄宗嫡兄寧王李憲府邸。

又生盛王琦，咸宜、太華公主。

開元十二年玄宗廢王皇后，賜武氏為惠妃，宮中禮秩，一同皇后。

開元二十五年十二月七日，武惠妃薨於興慶宮，翌日，追贈為貞順皇后，次年（738年）二月二十日葬於敬陵。

唐代壁畫中反映女性題材的畫較多，人物的描繪一改六朝以來「秀骨清像」，取而代之的是「豐肥厚體」的新風貌。

武惠妃墓壁畫及石槨線刻圖，千姿百態，爭妍鬥豔，表現了開元、天寶時期人物服飾的特徵。

從髮型看，仕女多為拋家髻。

這種髮髻是開元天寶時期的新妝，兩鬢抱面，余發束於頭頂，作各式朵子。

《新唐書·五行志》載：「京都婦人梳發以兩鬢抱面，狀如椎髻，時謂之『拋家髻』。

」

從妝容看，侍女們「移時施朱鉛，狼藉畫眉闊」（杜甫《北征》），畫著濃重的闊眉，面掃胭脂，朱唇櫻桃一點，十分艷麗。

從服飾看，壁畫中的女子著高腰長裙，裙腰束至胸部，長裙式樣肥大，群裾開闊曳地。

孟浩饒《春情》詩「坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅」就是形容這種長裙的。

除此之外，壁畫中還有著男裝的女子，女著男裝的現象在初唐時期早已出現。

《新唐書》曾記載太平公主著男裝的事跡。

到了開元、天寶年間，這種風氣尤盛。

這一時期的袍服與唐早期不同，式樣寬鬆飄灑，長及足面。

純色較常見，也有繡團花、折枝花等圖案的。

這一時期女性的形象已從修長過渡到豐肥，但侍女們氣質雍容高貴，秀麗不失端莊，表現出盛唐女性的自信，也再現了大唐盛世的輝煌氣象。

【韓休】

韓休為京兆長安人，開元初年為虢州刺史，後轉尚書右丞。

開元二十一年（733）遷黃門侍郎、同中書門下平章事。

同年十二月罷相，轉為工部尚書。

歷司封員外郎、起居郎、中書舍人，遷禮部侍郎，兼知制誥。

開元二十八年（740）五月卒，諡號文忠，追賜太子少師。

韓休為官清廉，又工於文詞。

夫人柳氏，出身河東郡世家大族。

天寶七年（748）卒，與韓休合葬於少陵原。

其子韓滉為德宗朝宰相，「工隸書章草雜畫，頗得形似，牛羊最佳」，是唐代著名畫家。

本次展覽中韓休墓的三大看點是【樂舞圖】【山水圖】【高士圖】。

其中樂舞圖與山水圖由於尚未修復完成，此次展覽展示的是高清列印的圖片，完全還原壁畫細節。

四幅高士圖則為修復完成的原品。

關於韓休墓，我知道你好奇壁畫保護與揭取的秘密……（點擊查看）內有詳盡資料。

展開內容由於篇幅問題，可以參考鄭岩和葛承雍兩位老師的文章。

具體書目及文章標題會附在文後，不要錯過哦。

【磚壁畫】

在前面壁畫的製作流程中可以看到，有一些壁畫是直接在墓磚上塗抹白灰水然後作畫的。

這種壁畫的保存一般不容樂觀。

本次展示了三件出土於南郊唐墓的磚壁畫。

展覽

= Exhibition =

（為了更好的理解這次展覽，小編特採訪了陳列部的姜主任，提了兩個與展覽相關的問題）

Q：您是怎麼理解這個展覽的呢？和以往展覽有什麼不同？

A：這個展覽的定位是藝術展，展品不多，但是都很精美。

所以這次改變往常的陳列方式，單獨定製展櫃，隔斷出獨立的空間，利用燈光輔助去表現每幅壁畫的美。

這次展覽採用主副線分離的方式，主線展示壁畫，副線展示精美的文物。

通過這次展覽，不僅想向大家展示這些藝術品，也想將最新的壁畫保護成果、科技修復成果呈現給大家。

孔雀紋銀方盒

舞樂俑一組

Q：對觀眾參觀有什麼建議嗎？

A：關注文物本身，關注背後的文物修復者的工作。

觀展

= Visit =

1.展廳位置

陝西歷史博物館西展南廳（大唐遺寶展廳對面，西門出口附近）

2.門票？不需要！免費噠！

3.觀展路線：左手順時針方向前進，按照標題提示的1-2-3-4/5這樣的順序參觀。

中間還有副線的文物展示，不要錯過。

Ps不要錯過第三部分到第四部分中間的韓休墓三維模型展示哦，可以在螢幕上看到動態的韓休墓內部構造，了解唐代墓葬形制。

4.注意事項：展廳燈光暗，小心腳下。

參觀時切勿大聲喧譁，帶小朋友的家長請安撫好小朋友情緒（不止一次在展廳里聽小朋友跟爸爸媽媽說害怕）

關於拍照……本展覽可以拍照，但是一定要關掉閃光燈！關掉閃光燈！關掉閃光燈！！！

不要摸展櫃……保潔阿姨很辛苦的。

展廳里不能飲食哦。

粉粉們看了這麼多

你們準備好了嗎?

6/20--8/20在陝歷博等你

我們不見不散

參考文獻

1. 《神韻與輝煌·壁畫卷》 陝西歷史博物館編

2. 《皇后的天堂——唐敬陵貞順皇后石槨研究》 陝西歷史博物館編

3. 《唐韻胡風》 程旭著

4. 《逝者的面具——漢唐墓葬藝術研究》 鄭岩著

5. 《唐韓休墓壁畫山水圖芻議》鄭岩

6. 《武惠妃石槨線刻女性服飾與裝束考》田小娟

7. 《唐韓休墓「樂舞圖」探析》周偉洲

8. 《「初曉日出」：唐代山水畫的焦點記憶——韓休墓出土山水壁畫與日本傳世琵琶山水畫互證》葛承雍

9. 《從墓室壁畫看唐代仕女形象藝術風格的變遷》楊濤

10. 《唐代喪葬畫像與繪畫的關係》沈睿文

（版權所有 轉載註明）

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