法門寺出土唐代皇室珍寶大賞（1）

法門寺位於陝西省扶風縣城北10公里處的法門鎮，始建於東漢末年恆靈年間，約有1700多年歷史，素有「關中塔廟始祖」之稱。

法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，周魏以前稱作「阿育王寺」，隋文帝時改稱「成實道場」，唐高祖時改名「法門寺」。

法門寺被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。

法門寺塔原為四層木塔，下有地宮，被譽為「護國真身寶塔」。

文革期間，紅衛兵欲挖地開塔，當時的住持良卿法師點火自焚，用自己的生命保護了塔下珍寶。

1976年8月四川松潘發生大地震，震波波及到了扶風，法門寺塔西南面第二層砌磚粉碎跌落，塔身向西南嚴重傾倒，此後，塔身又接連出現裂縫與垮塌，至1981年9月時，塔頂已自行跌落，只殘餘半個塔身孤零零地危立於殘破磚石台基之上。

現在看到的法門寺是1987年以後仿唐式建築風格所重建的，1988年重建的塔則按照明代十三級八角形塔樣式修建，磚塔也被改為了鋼筋混凝土結構。

1987年在對倒塌了6年的法門寺寶塔進行重修時，人們發現了塔下在幽暗中被禁錮了一千多年的地宮，打開了佛教和大唐王朝的寶藏。

這是世界上迄今為止發現的年代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮，雖然面積僅有31.48平方米，卻出土了佛教無上至寶「佛祖真身指骨舍利」，和簇擁著它的2499件大唐國寶重器。

這些精緻珍貴的文物是唐懿宗、僖宗二帝，惠安皇太后、昭儀、晉國夫人、諸侯等皇親貴戚、內臣僧官供奉給真身佛指舍利的。

佛陀涅槃後，佛舍利就成為佛教界至高無上的聖物，佛教徒把它視為佛在人世間的代表，使其發揮著弘法功能，所以供奉舍利就成為佛教活動的重要內容。

法門寺唐代地宮內供奉有4枚佛指舍利，其中一枚是釋迦牟尼的真身指骨舍利，又稱靈骨，3枚是唐代所做的複製品，又稱影骨，4枚舍利在佛教徒心目中是同樣的神聖。

它們的關係正如原中國佛教協會會長趙朴初所說：「影骨非一亦非異，了如一月影三江」。

出土時，4枚舍利分別安置在地宮不同位置的不同器皿中。

第一枚舍利（影骨）為玉質，面世於1987年5月5日，陰曆四月初八，即佛祖釋迦牟尼2552年的誕辰日。

這枚舍利原供奉在唐懿宗供養的八重寶函內，安置在地宮北壁正中位置。

八重寶函出土時，外用一個大紅錦袋包裹著，是唐懿宗賜贈的，函內盛放著一枚供奉舍利，最外層是一個檀香木函，裡面套裝著三個銀寶函、兩個金寶函、一個玉石寶函和一座單檐四門純金塔，但因最外層為檀香木銀棱（錄皿）頂寶函出土時已殘朽，故只見七重。

層層相套的寶函其質地分別為金、銀、玉、木，每層寶函外均用銀鎖鎖上，並以絲帶或絹袱包裹，金塔基的銀柱就是套放供奉舍利的地方。

寶函和金塔，做工精細、造型優美，精雕細琢，美不勝收，世所罕見。

它的價值，不僅在平雕刀法、寶鈿珍珠裝及盝頂這些古代工藝，還在於寶函上文化內涵豐富，人物眾多、紋飾華麗、工藝精湛。

其上鏨刻有豐富的密教壇場、造像（文殊、如來）等，莊嚴肅穆，是研究唐代佛教及密宗曼荼羅的重要資料，是密宗文化藝術史的一幅剪影。

第七重鎏金四天王盝頂銀寶函鈑金成形，紋飾鎏金。

函作正方形，蓋為盝頂，後側以較鏈與函體相接，前側有司前並掛有鑰；函體四壁鏨飾四大天王像，並分別鏨各天王名稱：「北方大聖毗沙門天王」，左手托塔，右手舉劍；「東方提頭賴吒天王」，雙手持劍；「西方毗婁勒義天王」，左手持弓，右手執箭；「南方毗婁博義天王」，左手執劍。

天王亦稱神王，按照佛經的說法，是帝釋天之外將，各護一天下，因之稱為「護世四大天王」。

天王的服飾，頭戴冠，身著明光甲，腳穿氈靴，儼然是個唐代的武將裝飾，造像已經完全世俗化。

第六重素麵盝頂銀寶函，通體光素無紋，素凈，不加絲毫雕刻繪描而渾然生輝，出土時有絳黃色綾帶封系。

蓋與函體在背後以鉸鏈相接，是八個寶函中最特別的一個，十分雅致。

第五重鎏金如來說法盝頂銀寶函，鈑金成形，紋飾鎏金，正面有如來，四周有兩菩薩，四弟子，二金剛力士，二供奉童子，外壁鑿有如來及觀音畫像，或飾以雙鳳翔，配以蔓草紋，或刻上金剛沙彌合什禮佛的圖景，造型逼真而細膩，場景豐富生動，人物眾多，工藝精湛。

第四重六臂觀音盝頂純金寶函，重1512克，函蓋雕有雙鳳及蓮蓬，蓋側有瑞鳥四隻繞著中心追逐，正面為六臂如意輪觀音圖，左側為藥師如來圖，右側為阿彌陀佛圖，背面為大日如來圖，外壁鑿有如來及觀音畫像，或飾以雙鳳翔，配以蔓草紋，或刻上金剛沙彌合什禮佛的圖景，造型逼真而細膩。

第三重金筐寶鈿珍珠裝純金寶函，頂部與寶函四周，由純金雕鑄，函身均以紅寶鈿、綠寶鈿、翡翠、瑪瑙、綠松石等各色寶石裝飾，四周每面有七片瓣花，圍積成一朵大花。

函蓋頂面和側面紅、綠二色寶石鑲嵌成大大小小的蓮花，通體以珍珠、寶石嵌飾，並雕上花瓣圖案。

寶函頂面為三重疊羅，清凈無染，浩然目性，道眾嚮往,極其華麗精美。

第二重金筐寶鈿珍珠裝珷玞石寶函，以珍珠裝珷玞石磨製而成，周身以雕花金帶為邊，鑲嵌珠寶花鳥，通體以珍珠、寶石嵌飾，並雕上花瓣圖案，極其華麗精美。

第一重寶珠頂單檐四門純金塔，高10.5厘米，塔頂為金質蓮花朵捧托金珠頂，四面檐角翹起，閣額及檐下均飾菱紋，塔身四壁刻滿紋飾，並有四扇小金門，門周布魚子紋，門下部有象徵性飛梯至塔座，小巧玲瓏，金碧輝煌，盤為細頸鼓腰狀，喇叭口徑處雕12朵如意雲頭，鼓腰上二平行線連為四組三鈷紋杆狀十字團花，襯以珍珠紋，腰底為蓮瓣形，銀柱托底也呈八瓣蓮花狀。

間以三鈷紋，柱底還有一墨書小字——「南」，塔座為純金方台，塔內有一金托，托上中立一小銀柱，高11毫米，第一枚玉質影骨舍利便套立在這根銀柱上。

鎏金雙鳳紋銀棺鈑金成形，紋飾鎏金，棺蓋為半弧形，前部鏨飾連台形華蓋，其下有花吉開有援帶，中部以橫列如意去頭為欄界，其內鏨飾雙鳳銜援帶，棺蓋內壁兩端有凸棱，恰好與棺體扣合，棺體前檔寬高。

鏨一雙扇門，門扇鏨飾鎖和三排9顆小金釘；門上部有梯形楣額，下部飾以流雲，兩側各侍立一肢踏蓮花的菩薩，棺體兩側的前部各侍立一金剛力士，左執劍、右執斧。

後檔則鏨兩隻蹲獅，棺座與棺體焊接，中空，四壁均鏨火焰壺門。

此枚銀棺內置二號舍利。

注一：文中照片皆為作者四庫全叔拍攝。

注二：文字參考展覽說明等。