葬玉冥器「漢八刀」

2020-09-22

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「漢八刀」玉蟬

中國的玉文化歷史源遠流長，從新石器時代一直延續到清代，直到如今的資訊時代，中華民族依然愛玉之心不改。

但是中國「古玉」文化的歷史卻只能到漢代。

那是因為漢以前的用玉，都能與儒家文化聯繫起來。

即使是中國的古玉文化也可以大略的分為：愛玉、崇玉、佩玉、葬玉各個階段。

其中葬玉文化幾乎貫穿了古玉文化的整個階段。

如今在考古發掘中，唐以後的墓葬里只可能發現一些零星的玉器，但是在漢以前的墓葬中卻可以發現成百上千件的玉器，其中影響最大的是餘杭反山、瑤山的良渚文化墓、安陽的商代婦好墓、天馬的西周晉侯墓、隋縣的戰國曾侯乙墓、廣州的漢代南越王墓、滿城的西漢中山靖王墓等等。

提起葬玉不得不說「漢八刀」，刀法簡練，神態逼真，所以得此美名，如果把琢玉看成繪畫，筆法簡練，神態十足，不失為一幅好畫，而如果從繪畫角度來說，就是簡筆畫法。

在當時的社會背景下，死人就需葬玉，需要眾多的玉器作坊，如果一件玉加工需要一年半載，難以滿足當時的需求，為了符合當時用玉現狀，只有加快製作時間，簡化製作工藝。

一些工藝精湛的玉工就製作出了造型簡單的玉器來滿足普通百姓的喪葬用玉問題，後來逐漸被王公大臣們接受，用料也開始越來越好，所以在當時得以普及，而且都作為喪葬之用，為後人留下了「漢八刀」的美名。

然而，葬玉的風氣一旦形成，勢必要波及到整個社會，於是就出現了一種專門用於一般人能夠使用的葬玉。

在漢代最具代表性的是兩種，一種叫「握豚」；一種叫「唅蟬」。

前者代表財富，握在死者的手中，表示死者不空手而去，到了陰間還是擁有財富；後者，放在死者口中，則是認為蟬有蛻變再生的能力，希望死者靈魂得以超脫。

「漢八刀」玉蟬，就是東漢時期的「唅」。

它的特點就是身上不鑽孔和雕工極其粗獷，是中國琢玉史上有名的「漢八刀」。

其實和田玉的硬度在6.5度，遠比硬度為5.5度的刀為高，不可能用刀刻成，它還是用「鉈具」琢出來的，而且也不一定是「八刀」，「漢八刀」只是一個名稱，言其簡略而已。

「漢八刀」是中國玉雕技法中十分有特色的技法，是葬玉文化帶來的產物。

隨著葬玉文化的衰落，這種技法後來也不再採用。

後世雖有造假玉的不法之徒加以模仿，但終因時代不同，對玉的認知不同，加之作偽者「學藝不精」，琢不出那種氣勢，總要留下許多破綻。

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【編輯：李罡】

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