山海經中的五大神屍，個個神異！

生有不了之願，死後願望強烈，讓屍體發生了奇特的變化，這種變化在後世稱之為殭屍。

興揚相信大家看了《山海經》中記載的屍體，就會覺得後世的殭屍什麼也不算。

甲 屍王

如果要給殭屍做一次評比，最厲害的當屬刑天！《山海經·海外西經》:形天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。

這裡的帝有說是天帝的，也有說是黃帝的，更有說是三皇五帝中的一個，總之是和一位大人物爭，結果被砍掉了頭顱。

大人物將他藏在常羊山，屍體發生屍變，以乳為目，以臍為口的活著，還經常揮舞干戚做戰舞。

干是盾牌的意思，戚是大斧的意思。

乙 復活

《山海經·海內西經》開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之。

窫窳者，蛇身人面，貳負臣所殺也。

郭璞在《圖贊》說：「窫窳無罪，見害貳負。

帝命群巫，操藥夾守。

遂淪溺淵，變為龍首。

」說的是窫窳沒有任何罪過，但是被貳負所害，於是黃帝命令巫師，用藥復活他，結果他復活之後變成了一個怪物。

這裡的貳負也是一個怪物，人面蛇身。

（郭璞像，郭璞曾為山海經做注）

丙 分屍

《山海經·海內北經》王子夜之屍，兩手、兩股、胸、首、齒，皆斷異處。

有很多認為這個王子夜其實是王亥。

王亥是商朝的祖先，傳說他發明了牛車，經常用牛車拉著貨物，四處搞買賣。

他去易水部落做買賣的時候，易水部落的首領綿臣見財起歹意，殺害了王亥。

商朝建立後，追尊王亥廟號為商高祖，殷墟甲骨文中稱「商高祖王亥「。

（王亥像）

丁 畏罪

《山海經·大荒西經》有人無首，操戈盾立，名曰夏耕之屍。

故成湯伐夏桀於章山，克之，斬耕厥前。

耕既立，無首，走厥咎，乃降於巫山。

說的是湯武革命之時，也就是商國滅亡夏朝的那場戰鬥。

當時商湯在章山和夏耕打仗，在陣前斬殺了夏耕，後又斬了夏耕的頭。

後夏耕發生了屍變，沒有頭的他，站了起來。

走厥咎意思就是，用跑的方法逃避罪過，也就是他怕被夏桀報復，跑到巫山地區。

戊 馬屍

《大荒北經》大荒之中，有山名曰融父山，順水入焉。

有人名曰犬戎。

黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。

有赤獸，馬狀無首，名曰戎宣王屍。

這裡說了犬戎的這個遊牧民族的浦西，犬戎也是黃帝子孫，是黃帝之子苗龍的後裔。

他們有一種戎宣王屍的神獸，像馬，但是沒有頭，身體呈紅色，名為戎宣王屍。