甘肅武威亥母寺出土大量西夏文獻 極大豐富研究資料

資料圖。

圖為甘肅武威亥母寺遺址全景（東—西）。

甘肅省文物考古研究所供圖

中新網蘭州1月16日電 (記者 馮志軍)甘肅省文物考古研究所16日披露，通過兩年發掘，甘肅武威亥母寺遺址清理髮掘出250餘片西夏文獻，這不僅對西夏的語言文字、社會歷史、宗教儀軌、裝幀印刷等方面研究提供了實物基礎，更對西夏學學科體系的健全和發展產生了極大的促進和激勵作用。

據了解，這是繼黑水城、西夏陵、拜寺溝方塔、山嘴溝石窟、敦煌莫高窟等地發現西夏文文獻後，出土數量最多、最集中的一次，極大地豐富了西夏學研究的文獻資料。

亥母寺遺址是西夏時期創鑿的藏傳密教靜修之地，也是中國現存較早的藏傳佛教遺址。

遺址位於武威市涼州區新華鄉纏山村七組西南側的祁連山北麓余脈，由4個洞窟及窟前建築遺存組成，面積9800平方米。

為有效保護亥母寺遺址本體結構、科學揭示其價值意義、全面開展窟內文物的保護與研究，甘肅省文物考古研究所過去兩年在甘肅地質災害防治工程勘查設計院的配合下，對亥母寺遺址連續開展了支護加固與考古發掘工作。

目前，共清理髮掘洞窟兩座(01、03窟)，清理各類遺蹟25處。

出土遺物以文獻、佛教遺物、生活用品及建築構件四大類，兼有少量兵器、碑刻、錢幣等物。

其中，以西夏文文獻的發現最為重要。

資料圖。

圖為甘肅武威亥母寺遺址考古現場。

甘肅省文物考古研究所供圖

通過發掘，基本明確了亥母寺遺址的四個洞窟或是利用洞窟裂罅進行人工修整後開鑿的石窟，各洞窟並非同一時期開鑿，存在先後早晚關係，具有使用功能上的差異。

自西夏開鑿，曆元、明、清各代均有延續，現存窟前主體建築遺存為清中晚期建築。

值得一提的是，此次大量擦擦、佛造像、畫像及唐卡等佛教遺物的發現，對研究西夏以來武威地區的佛教傳布、信仰追求、佛教儀軌和佛教藝術具有重要價值。

同時，也是歷史上武威地區佛教興盛並延續不斷的有力實物證明。

(完)