國寶級文物「太陽神鳥」出土很傳奇，背後藏著古蜀人的小秘密

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東方。

生活。

美學。

看到這個標誌，很多不是專門搞文物的人，肯定會覺得有點陌生。

但對於成都人來說，它熟悉得就像是隔壁的劉大爺，從小看到大的嘛~

啥子立交橋上面，地鐵站裡面，公交站後面的廣告欄上面，都能瞧得見，「哎呀，就是金沙遺址出土的那個嘛！幾千年的歷史了，而且還是純金喲！」

其實「太陽神鳥」出現在成都，不過也才十七個年頭。

但它的出現，卻改變了世人對幾千年中華歷史的認識。

在四川古史傳說中，曾留下了許多與黃帝、顓頊、大禹有關的記載，說明古蜀族與華夏祖先有著極深的淵源。

在殷墟甲骨卜辭中至少有70條記載了蜀與商之間的關係。

大量的出土器物證明，四川盆地的先秦考古學文化受到中原地區、長江中下游地區和甘青地區等文化的強烈影響。

大詩人李白曾經在《蜀道難》一詩中，這樣寫道：

「蠶叢及魚鳧，開國何茫然。

爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

」

蠶叢及魚鳧就是古蜀國的兩位皇帝，這個古老的國家，存在的時間約在前1045—前316年之間，掐指一算，竟延續了大約7到8百年。

我們都知道，奴隸社會的時候，是青銅文明的時代。

而古蜀國卻不是青銅文明，他們的國家，地處岷江上游，因為江沙中富含黃金，故此，這個土著部落，是一個非常喜歡用黃金裝飾自己的國家。

金沙遺址祭祀區東部發現的一處古建築基址

金燦燦的黃金比青銅漂亮不止一點點，可是有一點，黃金不可以大量的出產，做裝飾品可以，做生產工具卻不成。

前316年10月，秦軍滅亡古蜀國，最終的結果是青銅文明，戰勝了黃金文明。

隨著時光的飛逝，歲月的推移，古蜀國也就是只存在於落滿塵灰的典籍中，甚至有學者懷疑，古蜀國根本就不存在，否則為何沒有留下幾件有價值的文物。

金沙遺址出土的金面具

但2001年2月8日，在成都近郊的金沙村的管道施工中，挖出了部分銅器、石器等文物，考古人員隨即展開大規模科學發掘，大批金器、玉器、銅器和象牙不斷出土，令人驚嘆。

2001年金沙考古現場

2月25日上午10時許，一件特別的金飾件被發掘出土，剛出土時金飾件已被揉成一團，在考古人員認真、科學地記錄之後，小心翼翼地將金飾復原展開——金飾上刻畫的「太陽」和「鳥」的圖案清晰地呈現出來。

整片金飾直徑12.5厘米，厚度卻只有0.2毫米。

整個圖案分成內外兩圈，最裡面的一圈是一個旋轉的火球或者說是太陽，外圈則是四隻飛翔的鳥圍繞著太陽。

太陽神鳥展示了古蜀先民的超高工藝水平，據說當時國內最好的金器加工都無法達到當年的技藝。

圓形圖案:圓滿的圖形，反映了民族圓融的性格，體現出和諧包容的精神;圓形表達的圍合之義亦有保護的概念。

太陽圖案:向四周順時針噴射出十二道光芒的太陽，呈現出強烈的動感，象徵著光明、生命和永恆。

神鳥圖案:環繞太陽飛翔的四隻神鳥，體現出自由和團結共赴的寓意，反映了先民對美好生活的嚮往。

十二道太陽光芒與四鳥:「十二」與「四」是中國文化中的常用數字，如十二月、十二生肖、四季、四方等，這在一定程度上體現了自然規律。

在人類社會的早期，由於生產力水平比較低下，人類自身的思維方式較原始，因此對事物自然屬性的認識尚十分膚淺，認為任何事物對人類的影響都是被超自然的力量支配著。

於是，萬物有靈成為人們的普遍認識。

天體中太陽的變化，無時無刻不在影響著人類的生活。

因此，人們自然而然地對太陽加以崇拜。

河姆渡遺址出土「雙鳳朝陽」骨雕

不止中國，在世界其他各民族中都曾普遍地存在著太陽崇拜。

從民族學資料看，在農業出現之前，一些狩獵、遊牧民族中，已存在著太陽崇拜。

安徽凌家灘出土太陽紋玉版

鄭州大河村遺址太陽紋陶器

大汶口、仰韶文化時代，正處在農業經濟迅速發展的時期，太陽的陰晴圓缺、太陽運行規律的變化，無時無刻不在影響著當時的農業生產。

因此，當時的太陽崇拜不僅廣泛存在，而且這種崇拜在人們日常生活中占有特別重要的地位。

陰山遺址太陽圖案岩畫

伴隨著顯示王權的大量玉器、金器的出土，足以證明這件金飾極有可能就是古蜀王舉行盛大祭祀典禮遺存下來的寶物。

有專家說：這件金器被稱為金烏負日。

但也有專家提出了不同的意見：圖案中間的太陽有12個星芒紋，而四隻金烏圍繞著金烏展翅飛翔，這是不是在告訴我們？時間周而復始，川流不息，而人應該幹的事情就是努力奮鬥。

這件金器之上，還可以找到追求光明，團結奮進的寓意，更可以表現古代人「天人合一」的哲學思想。

2016年9月，國務院將每年6月第二個星期六的「文化遺產日」，調整設立為「文化和自然遺產日」。

而中國文化遺產的標誌，就是金沙「四鳥繞日」金飾，絕對名至實歸。

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