《蜀國》之《金沙遺址，走近古蜀國的金鑰匙》

作品名稱：燃燒的荊棘 作品尺寸：140×160cm 作品材質：丙烯油彩

太陽神鳥禮讚—燃燒的荊棘

禮讚是以崇敬的心情來讚美某人某物。

太陽神鳥一直是中國古代先民崇拜的圖騰，古蜀先民的圖騰—太陽崇拜鳥，尤其是成都金沙太陽神鳥圖騰，被譽為中國古老文化遺址的標誌。

本作品展示太陽翱翔天空向我們飛來與地上的神鳥標誌相遇，它象徵著古今蜀地兒女向著東方太陽。

2001年2月8日。

一個初春的下午，成都市西郊蘇坡鄉金沙村，一群工人正在蜀風花園大街的工地上汗流浹背地施工。

突然，有人在挖出的泥土中發現了異樣：大量白色的骨狀物，還有一些石人、圓形石器和一些銅器等，便高聲的喊著：「挖到寶物了!」只見斷壁上掛著一些白色的骨質物，還有一些其它的東西。

人們猜測著：是不是挖到古墓了。

施工人員立即向有關部門報告。

得到消息後，考古發掘人員立即趕到。

很快，他們就從遺址中清理出珍貴文物多達1000餘件，絕大部分屬於商代晚期和西周早期，少部分為春秋時期。

文物包括金器30餘件、玉器和銅器各400餘件、石器170件、象牙器40餘件，出土象牙總重量近一噸。

此外還有大量的陶器出土。

在出土的金器中，有金面具、金帶、圓形金飾、喇叭形金飾等30多件，其中金面具與三星堆的青銅面具在造型風格上基本一致，其它各類金飾則為金沙特有。

玉器種類繁多，且十分精美。

其中最大的一件是高約22厘米的玉琮，顏色為翡翠綠，雕工極其精細，表面有細若髮絲的微刻花紋和一人形圖案，堪稱國寶，其造型風格與良渚文化的完全一致。

出土的400多件青銅器主要以小型器物為主，有銅立人像、銅瑗（yuàn）、銅戈、銅鈴等，其中銅立人像與三星堆出土的青銅立人像相差無幾。

石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龜等，是四川迄今發現的年代最早、最精美的石器。

其中跪坐人像造型栩栩如生，可能是代表當時貴族的奴隸或戰俘，這表明當時的蜀國已比較強大。

金沙遺址的出土文物，很多都是有特殊用途的禮器，應該是當時成都平原最高統治階層的遺物。

它們在風格上與三星堆文物相似，表明金沙文化與三星堆文化有著較為密切的淵源關係。

金沙遺址的考古年代比三星堆晚大約500年左右，那麼，金沙文明是不是創造了三星堆文明的古蜀人離開三星堆之後創造的呢？從時間上看，完全有這個可能！。

在金沙遺址中，出土了一具19.6厘米高的青銅小立人。

與在三星堆出土的高達2米多的青銅立人相比，它們雖然高矮差別懸殊，但造型極其相似：同樣的長衣，同樣的姿態，空空的手中似乎都握著什麼東西。

僅僅這兩個青銅立人，就足以說明三星堆文明和金沙文明之間的深厚淵源。

奇怪地是，揭示金沙與三星堆神秘關聯的各種文物，幾乎全部集中遺址中的祭祀區。

三星堆的祭祀坑中出土了大量的象牙、青銅器，似乎是某種特別的儀式，而出土的文物中，很多都有被灼燒過的痕跡，有些則被人為地破壞過。

金沙遺址中的青銅器也一樣，很多已經碎裂成殘片。

在金沙遺址還發現了一些青銅神鳥，它們和三星堆神樹上的掛件極為相似。

種種跡象都表明，三星堆文明因某種特殊的原因從廣漢突然消亡後，遷徙到了以金沙為中心的寬闊地帶，並在此延續和發展。

金沙遺址是處於古蜀文化分期的中段，它晚於三星堆文化。

金沙遺址告訴我們，三星堆文明在突然消亡以後，原來並沒有從這塊土地上滅絕，而是悄然遷徙到了成都平原的腹心地帶，繼續以其獨特的文化面貌發展著。

當然，金沙遺址所顯現的文明特徵也有與三星堆文明不同之處。

三星堆文明是以青銅器見長，而金沙遺址是以玉器見長。

根據現有的文獻記載，成都有文字可考的建城歷史最早可追溯到戰國晚期張儀築「成都城」，但金沙遺址表明成都早有城市存在，卻不為後人所知。

根據出土的文物，可以斷定古蜀國的活動早在3000年前就開始了。

當時的金沙，已經是商周時期蜀文化中心遺址，分布面積在平方公里以上。

同時，隨著附近宮殿遺址的被發現，金沙曾是古蜀國的國都這一猜測也被證實。

金沙遺址曾是古蜀國政治、經濟、文化和宗教的中心。

然而，這樣一個繁盛的王國的首領到底屬於傳說中古蜀王的某一位，還是另有其人？為何史料中竟無人提及？

古蜀國和古蜀人到底來自何處，千古以來都是一個謎團。

在發現三星堆和金沙遺址之前，人們曾發掘出寶墩文化遺址。

寶墩文化是一種石器文化，而三星堆文化和金沙文化是一種高度發達的青銅文化，古蜀先民的生產力不可能在一夜之間從石器發展到青銅器，這兩種不同水平的文明是如何過渡的呢？從時間的延續性和文物特徵的相似性上，已經可以確認金沙遺址直接承接了三星堆文化的精髓，並發展壯大，三星堆和金沙先後都曾是古蜀國的國都。

那麼，古蜀國為什麼要將都城從三星堆遷到金沙呢？

最為怪異的是，如此輝煌的金沙古城，為什麼沒有被任何一部史書記載？為什麼史書中有古蜀國的信息，卻沒有它的城市的描述呢？

在歷史上，對於古蜀國，西漢史學家用了八個字來描述：不曉文字，未有禮樂。

八個字掩蓋了歷史真相，在人們的心目中，巴蜀之地是蠻荒，是不毛，是瘴癘瀰漫的地獄，是虎狼橫行的邊陲。

幸好，逝去的古文明一個個被發現了，哪怕被發現的只是冰山一角，消失的古國景象也像潮水般不可遏仰地重現在今天我們的眼前。

事實告訴我們，成都平原也是一個文明之花長久綻放的土地，擁有著高度發達的物質、精神生活。

創造這個偉大文明的古蜀人，源自位於成都平原西北方向、青藏高原東北部、黃河流域上游的氐羌族部落，是與華夏族的祖先發源於同一地域的。

他們在成都平原興建了規模宏大的早期城市，在城市周圍進行農業耕作。

在豐沛的水源和肥沃的土壤的養育下，古蜀人經營著發達的種植業，發展著畜牧業，從事著工商業。

隨著人口增多和生產力發展，古蜀人建立了自己的國家——古蜀國。

在這個國度里，宗教的地位至高無上，每一個蜀王本身也被傳說賦予神秘的力量。

大量國力運用於宗教事物，祭祀的花銷驚人。

古蜀國文明繁盛時期的社會生活與同時期黃河流域文明大不相同。

古蜀人穿著左衽的細苧麻布衣或絲衣，有的衣服上還繡有龍、雲、人面、回字的圖案，衣服袖口窄小，背面比正面長，像長著尾巴一樣；他們梳著高高的椎型髮髻，貴族還戴著蓮花高冠。

他們在三足陶盉里烹煮肉食，用瓶形陶杯中裝盛酒漿。

他們將海貝作為法定貨幣進行買賣，而且還把海貝作為財富的象徵，或收藏或陪葬。

當成都平原古文明到達它頂點時，古蜀國北控漢中地區，在漢水上游與楚、秦、巴角逐；南包涼山州及雲南北部，役使著氐羌及西南夷眾多部落；東邊稱霸川東，與巴、楚相抗衡。

而當時開放的文明中心成都，就像太陽一樣，向東亞大陸的西南隅放射著文化的光芒。