金縷玉衣的背後，竟然隱藏著這樣一個秘密......
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北洞山楚王墓玉衣片
先講一個無稽之談。
新朝末年，為了反抗王莽的暴政，綠林軍、赤眉軍等揭竿而起。
公元25年，赤眉軍西攻長安，發掘了西漢帝王的陵墓，發現凡是身穿金縷玉柙的，屍體保存都非常好，就像活著的時候一樣。
江蘇徐州楚王陵金縷玉衣是現今出土最早，做工最好，最有價值的國寶，也是目前年代最早、玉片數量最多、玉質最好、工藝最精的玉衣。
小編第一次聽說「金縷玉衣」，還是在那首人人皆能背誦的《雜詩》：「勸君莫惜金縷衣」中得知，那是還以為金縷玉衣是一件美麗的服飾，後來才知道是漢代皇帝貴族們用來殮葬的玉衣，還傻傻地以為真的可以永葆屍身不朽，果然還是太天真啊。
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言歸正傳，我們來看看這個保鮮的神話是如何被破滅的。
（好像挖了一個坑自己跳進去的）
中山靖王劉勝夫婦的金縷玉衣，整件玉衣設計精巧，作工細緻，是曠世難得的藝術瑰寶。
玉柙，又稱玉衣、玉匣，系全部用玉片製成，玉片之間用金絲、銀絲、銅絲或絲縷編綴。
由於編綴玉片的質料不同，所以將它們分別稱為金縷玉柙、銀縷玉柙、銅縷玉柙和絲縷玉柙，其中絲縷玉柙僅出土於廣東廣州象崗山西漢南越王墓中。
銀縷玉衣，南京博物館
銅縷玉衣
南越王趙昧的絲縷玉衣
玉衣的出現大約是在西漢文帝和景帝時期，以玉衣為葬服的主要目的是使屍體得以永久保存。
但實際上，考古發掘顯示，凡是身穿玉柙的，沒有一具屍骨不朽爛。
頗具諷刺意義的是，以玉柙作為殮服以保存屍骨不朽的神話，最終竟然被炮製成一項制度，為漢代上層社會部分特殊人士所享用。
中山簡王劉焉-鎏金銅縷玉衣
以玉衣斂屍只延續到東漢末年。
三國時期，曹操的兒子曹丕做了魏國的皇帝，他認為使用玉衣是「愚俗所為也」，在公元222年下令廢除了以玉衣隨葬的制度。
至此，從西周初到兩漢鼎盛的玉衣隨葬制度終於退出歷史。
中山懷王劉修的金縷玉衣
原本，使用玉衣殮葬是為了永葆屍身不腐，甚至想要復活重生乃至長生不老，然而現實總是無比殘酷，用玉柙做殮服，不僅不可能保存死者的屍骨，也往往為盜墓者所覬覦，許多漢王帝陵往往因此而多次被盜，使死者無法得到安寧。
劉修的墓室就遭到盜掘和火焚，並坍塌至底，其玉柙是焚燒後的劫餘之物。
廣陵王的金縷玉衣
漢梁王的金縷玉衣
銅縷玉衣
銅縷玉衣
雖然金縷玉衣沒有成就漢代帝王貴族的長生美夢，但是，玉石的保健作用還是毋庸置疑的，不過，保的是一個鮮活生命的健康！
這寶貝在棺槨裡面必有，因為它顯官階、避邪祟，而且還能防腐
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