盜亦有道：群盜多蚊的時代，武則天之墓憑啥幸免於難？

前言：你盜掘了祖先的墓，同時也盜走了他們的魂。

其實世上本沒有盜墓賊，貪婪的人多了，也便有人去盜。

在我國盜墓之事由來已久。

考古發現，早在新石器時期人們就有了破壞古墓的意識。

而中國歷史上有明確記載的最早的被盜古墓是距今約3600多年的商湯之墓。

到春秋戰國時期，由於「禮崩樂壞」，厚葬之風盛行，盜墓也因此得以流行開來。

盜墓筆記

唐代有很多反映盜墓成風的著名詩句：「群盜多蚊虻」，「荒冢入鋤聲」，「髓髏半出地」，「白骨下縱橫」等。

據史書記載：自唐朝末年至五代十國時期，除了唐高宗李治和武則天的合葬墓「乾陵」之外，唐朝所有帝王的陵墓均被逐一盜掘，無一倖免。

洛陽鏟---考古工具

據說，中國歷史上曾出現過兩次盜墓高潮。

第一次盜墓高潮是在西漢時期，當時政府允許民間私人鑄造銅錢，又因為春秋戰國時期和秦帝國的墓葬中大多是銅器和兵器等陪葬品，因此以鑄幣為名成為人們盜墓的直接動力。

第二次盜墓高潮是在清朝年間，當時的文物工作者為了考證歷史而進行研究性盜墓，但是這次盜墓高潮不僅對古墓的破壞性很小，反而給後來的歷史研究者提供了大量的珍貴文物。

十二生肖

而文物是老祖宗留給我們的精神食糧，禁止隨意拿來交易和買賣。

我國法律規定：地下文物均歸國家所有。

然而，盜墓者的行為不僅極大地破壞了文物的歷史價值和研究價值，而且也是對全人類文明的極大犯罪。

相反，盜墓有時也會使古代的文物重見天日，在一定程度上可以促進文化藝術的發展，如東漢明帝劉陽曾命人挖掘呂不韋的陵墓，從中發現大量未被秦始皇焚燒的儒家經書；又如西晉時期，有人曾盜掘戰國魏王的墓葬，從中得到了數十車的竹簡，其中就包括史料價值極高的《竹書紀年》和《穆天子傳》等重要文獻。

此外，王羲之的著名書法作品《蘭亭序》也因盜墓而重現人間。

王羲之---《蘭亭序》

然而，從考古學角度看，古代墓葬不僅表現為隨葬品的數量和質量的珍貴，而且連墓葬的結構和形制都包涵著非常重要的歷史信息。

而野蠻的盜墓者從不在意這些，常常使這些歷史信息遭到無可挽回的毀滅，也使關心和愛護中國五千年文明的人痛心疾首。

眾所周知，洛陽鏟是考古或盜墓的常用工具，但是對於一個專業的考古工作者來說，還要使用很多極精細的工具，比如小竹籤、細毛刷等；對於每一件文物的擺放位置、大小和色澤等都要認真標記、拍照、詳細記錄。

考古工具

而那些品味低下、眼光拙劣、行為粗暴的盜墓者對墓葬的結構和風俗等毫不在意，往往將現場破壞得體無完膚，最終導致許多珍貴文物被當場毀壞甚至流失國外。