瘋狂盜墓的背後,皆為一個原因
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盜墓,自從我們的祖先有了入土為安的觀念和不斷演變的喪葬習俗後便伴隨著整個歷史的發展。
我國盜掘古墓之事由來已久。
新石器時代的考古資料已經可以看到有意識,出於某種目的對墓葬進行破壞的遺蹟。
歷史上有記載的最早被盜的墓葬是商朝第一代王商湯之冢,距今約3600年。
隨著古代社會經濟的發展,個人可以支配的財務增多加之春秋時期禮崩樂壞的社會風氣的變化,厚葬之風興起,中國歷代王朝多半講究厚葬封土,王公貴族墓葬多見珍寶器物。
只有個別帝王貴族崇尚節儉,但大多數人死後都是陪葬許多貴重物品以供其身後享用。
王公貴族死後都將生前擁有的大量珍寶帶入地下陪葬,這引得世人窺探不已,於是盜墓行為日益盛行。
盜掘古墓者多為求財,部分盜墓為出於政治目的的泄憤報復,一般對死者掘屍暴曬多數情況下不會對陪葬品下手。
盜墓有著數千年的歷史,這其中又有官盜與私盜之分。
所謂官盜顧名思義,便是擁有官方背景,有計劃,有規模、有組織的盜掘王侯陵墓,同樣官盜也是以求財為目的,多數是為供給軍隊軍餉從而盜墓。
歷史上官盜最為出名的便是曹操,人們熟知的盜墓小說中提到的「發丘中郎將」和「摸金校尉」就是出自曹操麾下。
東漢末年,曹操創業初期,財力不及極卻軍餉,在無計可施之下,只好暗中成立一支摸金部隊,摸金部隊的頭就授予摸金校尉之職,掛帶摸金印。
其實他們所謂的摸金,就是挖墳掘墓,弄古董,值錢寶貝,然後變賣以充軍餉,這也是早期的官盜由來。
歷史上大規模的盜墓行為都摻雜有官方性質,如伍子胥,項羽,劉去,曹操,董卓,楊鼙真珈,陳奉乾隆,孫殿英。
但設專職,有明確記載的,最早應該是三國時期的曹操。
與只挖掘王侯陵墓的官盜相比,私盜就顯得隨意得多。
只要是墓中有值錢的物品,甭管是有身份的王公貴族陵墓還是私人百姓之墓都會下手盜掘。
往往一到亂世,這種私盜越發猖獗。
例如在五代十國時期,洛陽一位富戶家的墓地被挖了九次,逼得家主人在自家墓地門口立了個牌,上面寫著,「已被盜九次」。
盜墓這種現象在古代唐朝有所謂「群盜多蚊虻」、「荒冢入鋤聲」、「髓髏半出地」、「白骨下縱橫」等詩句,也反映了盜墓風氣的普遍。
唐代宗時,郭子儀父親的墓葬被盜掘,有人疑心是魚朝恩指使。
而郭子儀在御前說到此事時,承認自己所統領的軍隊也多有破壞陵墓的行為。
據史書記載,自唐末至五代初,關中的唐帝陵墓除唐高宗、武則天合葬乾陵之外,被逐一盜掘,無一倖免。
宋元明清時代的冢墓發掘和冢墓破壞事件史不絕於書。
作為政府行為的掘墓事件,最為典型的是金王朝扶植的偽齊政權在中原地區對兩京冢墓的大規模破壞。
劉豫曾經專設主管盜掘陵墓的官員「河南淘沙官」和「汴京淘沙官」。
元代蒙古貴族信用的僧侶,也有發掘南宋陵墓的行為。
中國歷史上曾經出現過三次盜墓高峰。
第一次是在西漢,當時官方允許民間私人鑄錢,而春秋戰國和秦代的墓葬中陪葬品最多的也是銅器和兵器,這成為鑄幣者盜墓的直接動力。
第二次是在清代,是歷史和文物研究者為了考據歷史的研究性盜墓,這一次盜墓高峰對古墓的破壞性不大,也的確給後來的史學研究提供了大量珍貴資料。
後來時間持續最長的盜墓高峰出現在近現代時,民國的混亂時局加之西方收藏家對古代中國文物的狂熱收藏助長了盜掘古墓走私文物的行為,走私文物獲得的暴利成為盜掘陵墓更純粹的誘因。
文物是祖先留給我們的精神食糧不是商品。
目前,我國只允許一部分文物進入流通領域,主要是傳世文物。
我國法律規定,地下出土文物均歸國有。
盜墓這種行為,極大地破壞了文物的歷史價值和研究價值,也破壞了人類對古文明研究的進程。
然而事物的發展存在矛盾性,一方面盜墓這種極不光彩的行為,除了野蠻破壞文物古蹟外,有時卻也可以使一些古代珍貴器物重見天日,一定程度上促進文化藝術的傳遞和發展。
西晉時,汲郡人盜掘戰國時魏王墓,從中得到有文字的簡牘數十車。
後來經過學者整理,計有簡牘圖書75篇,包括《竹書紀年》、《穆天子傳》等重要文獻。
比如王羲之的書法作品曾經通過盜墓而得到傳播;宋代以來的古董收藏之風刺激了盜墓風習,而盜墓發現又為當時金石研究的興起提供了條件等等。
從現代角度來看,相比現代考古保護性發掘古墓來說,盜墓者野蠻的盜掘,往往使歷史文物遭到不可挽救的破壞。
盜墓行為對考古工作的嚴重損害,通常情況下,盜墓者一般只看重輕便易攜而又價值昂貴的金屬器,對於陶器有時會因無法從狹窄的盜洞中搬出而惡意毀壞,另外,他們對墓葬的風俗、宗教文明等毫不在意,往往將現場破壞得無法複製,令珍貴遺蹟失去價值。
其考古學的價值於是無法實現,以至於通過科學考古工作本來可能為認識古代社會歷史表現出重要意義的資料不能夠發揮作用。
這些都使關心和愛護中國歷史文化的人們深為痛心。
大肆盜掘破壞古墓導致許多有重要價值的文物直接在盜墓現場或轉賣途中即被破壞。
這對中國古代物質文化遺存的嚴重損害,無疑是不可寬恕的。
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盜墓賊什麼都盜,為什麼墓中的這樣東西從不拿
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