大隱隱天山，神秘的崖墓群

崖墓是指開鑿在山崖或者岩石中的墓葬。

春秋時期開始，長江流域的許多地區開始流行崖墓，至漢代，黃河中下游地區也出現崖墓，而且漢代黃河流城的崖墓大多為高等級的王陵或貴族墓葬。

這些墓葬深深地隱藏在山崖間，墓道深邃。

崖墓在承載著某些地域習俗的同時也具有實用功效，那就是防盜。

古老而神秘的崖墓

在舊石器時代，人類的祖先因穴而居，死後便葬在曾經生活的洞穴中。

進入新石器時代後，人們更加注重死後的埋葬，對於某些信仰靈魂不滅的民族或部落而言，埋葬死者遺體成為文化的典型特徵。

中國最常見的埋葬死者方式是土葬，即將死者遺體成安放遺體的葬具埋在土中，某些少數民族和信仰某些宗教的人們有火葬、樹葬、水葬等特殊埋葬方式。

春秋時期，長江流域的四川、江西等地區開始流行崖葬，即在懸崖上開鑿墓室，將死者安放其中。

一般的崖墓都是開鑿在山腰，向山體內開鑿墓穴，大型崖墓中有很多墓室。

早期的崖墓只是南方部分地區流行的一種埋葬方式，到了漢代，這種古老的埋葬方式突然開始盛行，尤其是在四川丘陵地區和山區，崖墓隨處可見。

這些崖墓往往具有家族墓地性質，一個家族的幾代人都會安葬在同一個崖墓中。

成都天回山三號墓全長32米，有狹長的墓道和過道，在墓道兩側和盡頭開鑿了7個墓室，共有不同質地的棺槨14具。

這種聚族而葬的崖墓多為分期開鑿，後世子孫去世後，繼續開鑿先人們的墓葬，開闢新的墓室，安葬後來人，以至於很多大型家族崖墓時間跨度達上百年。

這種崖墓規模大，墓道幽深，又開鑿在山腰上，一般都能躲過盜墓賊盜掘。

崖墓不僅僅是人們印象中開在山間的墓穴，在漢代，許多大型王陵、諸侯墓葬都採用了崖墓的形式。

漢代貴族的大型崖墓始於漢文帝的一紙薄葬令。

漢文帝的詔令除了命令死後薄喪薄葬外，還特別提到「霸陵山川因其故，毋有所改」，從此開創了中國古代帝王因山為陵的先河。

漢代許多皇帝都採用了這種墓葬形式，盛世唐朝的歷代帝王中，除了開國皇帝唐太祖李淵外，其他皇帝的陵寢也都是山陵。

在山體中開鑿墓道、甬道和墓室，墓葬的結構因山而成，山體就是墓壁、墓頂。

崖墓通常只有一個入口，開鑿工作也是從這裡入手，直至開鑿出一座規模宏大、結構複雜的大型墓葬。

漢代著名的崖墓有河北滿城漢墓、山東九龍山漢墓、江蘇龜山漢墓等。

山中宮殿

滿城漢墓是漢代諸侯王墓的代表，其墓主人劉勝是漢景帝之子，封中山靖王。

這座因出土完整金縷玉衣而聞名於世的漢代墓葬在山腰鑿石而成，墓葬全長51.7米，最寬處37.5米，最高處6.8米，由墓道、甫道、前室、後室、耳室等幾部分組成，後室的四周有一道迴廊環繞。

這樣一座大型王陵完全依靠人力在山體間開鑿而成，其工程量之大令人難以想像。

滿城漢墓中防盜措施可圈可點，堆積石塊、土坯封門、鐵水澆鑄等漢代常見的防盜方法在這座墓葬中都可以找到，可謂是一本墓葬防盜的活體教科書。

九龍山漢墓位於山東曲阜，墓室開鑿在九龍山的半山腰處，墓葬全長72.1米，最寬處24.3米，最高處18.4米，由墓道、甬道、耳室、前室、後室等幾部分組成。

不同於封土為陵的墓葬，崖墓長長的墓道地面部分是水平的，而不是斜坡式。

修建墓葬時，首先在山腰上開鑿一個洞口，然後縱深挖掘，至墓門後達到最高，此後急轉直降，洞穴高度僅夠過人，墓門後是狹長的甬道，甬道後邊有東西兩個耳室，甬道的盡頭是相連的兩個墓室，前室的兩側各有一條狹窄的甬道，甬道連接著兩個相對的耳室。

後室中與墓門相對的牆面上開鑿了一個璧龕。

從外表看來，絕想不到這樣一個不起眼的山間洞穴中竟會別有洞天。

除此之外，九龍山漢墓的墓門處還採用了塞石法的防盜措施，墓門用19塊長方形巨石堵住，塞石分四層疊起，每層有四五塊，有的塞石上有陰刻的篆體銘文。

從散落在後室的瓦片來看，九龍山漢墓至少在後室中搭建了木構建築，如地面上的房屋一般。

雖然這座墓葬層層深入，嚴絲合縫，但無孔不入的盜墓賊還是突破了重重障礙，盜掘了這座崖墓。

位於徐州西北約9千米的龜山漢墓不僅集西漢崖墓的特點於一身，還有很多特別之處，可謂獨樹一幟。

龜山漢墓全長83.5米，最寬處33米。

西漢諸侯王的崖墓通常由墓道、甬道、前後墓室、耳室、側室等部分組成，其中墓道、甬道、墓室是墓葬的主體，也是墓葬布局的中軸線。

而龜山漢墓卻令人迷惑不已，這座漢代崖墓竟然有兩條墓道。

這兩條墓道並行伸向龜山山體深處，兩者之間距離約20米，兩條墓道的盡頭各連接一條甬道，兩條甬道的結構幾乎一模一樣，也完全平行而建。

兩條甬道的另一端分別連接墓室。

南北兩個連接甬道的墓室各有耳室。

南側墓室之側連有兩個並列的耳室，墓室後部開鑿一個小耳室；北側墓室的一端有一個耳室，後部有兩個相連的後室，兩後室間以甬道相連。

這兩個各有墓道、甬道且相對獨立的墓室之間，通過一個「山」字形墓室連為一體。

這個墓葬的墓室共有15個之多。

整個墓葬仿造宮殿建築，除了因山開鑿的洞穴，還在洞穴中大興土木，建起了山中宮殿。

考古學者發掘這座墓葬時，在墓室中發現大量瓦片，板瓦、筒瓦一應俱全，說明這座墓葬在建成之初是一座隱藏在山腹中的宮殿。

很難想像，龜山山麓上有兩個洞穴，進入這兩個洞穴，一座仿佛來自另一個世界的宮殿竟然呈現在人們面前。

除了深深地隱藏在山體中外，龜山漢墓還採用了其他防盜措施，如在墓道中填充塞石。

南北兩個甬道中都放置了大型石塊，由上下兩層相疊而成，南側甬道發現塞石2塊，北側甬道則有12塊。

這座墓葬防盜設置步步為營，可是最終還是沒能逃離盜墓者的魔掌。

龜山漢墓多次被盜。

甬道中的塞石明顯有被移動過的跡象，部分塞石的一端被鑿出牛鼻形扣，牛鼻扣長80厘米，寬30厘米，深19厘米，中央穿鼻寬15厘米左右。

盜墓者就是通過這種牛鼻扣，用繩索貫穿其中，將巨大的塞石拖出，最終進入幕室。

特殊的崖墓懸棺葬

崖墓的一種特殊形式就是神秘的懸棺葬。

懸棺葬是中國古代南方地區少數民族常見的葬式。

其具體做法是在陡峭的懸崖上釘入木樁，再將盛放屍體的棺木放在木樁上；也可以將棺木的一頭直接放在懸崖上的崖穴中，另一頭懸在崖穴之外，從下邊仰望，仿佛懸在空中一般，所以叫做懸棺葬。

這種葬法遍及川、黔、滇、湘、桂、粵、浙、贛、閩、皖等省，尤以福建武夷山地區和川滇交界處為多。

完成懸棺的安置是一項艱險的工程，究竟如何將上百千克重的棺木吊放到高達數十米的懸崖絕璧？即使使用現代科技也很難做到，而數千年前的古人卻完成了這項不可能完成的任務。

關於懸棺葬的功能，學術界有著不同的看法。

有些學者認為懸棺葬源自少數民族對穴居生活的模仿，人類出生在洞穴中，死後也要長眠於洞穴中。

有人認為懸棺葬是孝道的表現，所謂「彌高者以為至孝」，為了顯示孝道，人們競相將家人的墓葬修建在高處。

還有人認為懸棺葬大多分布在湍急江面的絕璧上，這是少數民族依山水而居的體現。

對此，學術界始終沒能達成共識，但是有一點是可以肯定的，人們冒著生命危險在懸崖峭壁上埋葬親人，並不是為了防盜，因為多數懸棺葬的木棺中只有人的骸骨，而沒有貴重的隨葬品。

可是懸棺葬卻切實起到了防盜作用，由於棺木高懸在絕壁懸崖上，攀登上去需要冒很大的風險，又十分消耗體力，因此很少有盜墓者會去盜懸棺。

無論深藏不露的深山崖墓，還是俯瞰流水的絕壁懸棺，其修墓埋葬都是一項艱巨的工程，造墓者在修建崖墓的同時，融入了中國古人深藏精髓的思想。

可是，隱蔽在山間的崖墓仍然會被盜墓者發現，並最終被盜，這也許就是大型墓葬必然的命運。