描繪古絲路畫面，看看這一古墓石槨

1999年夏，太原市南郊王郭村，誕生了年度重大考古新發現——虞弘墓。

這一發現被國家文物局定為1999年全國十大考古發現之一。

這是我國第一座經過科學發掘、有準確紀年並有著完整豐富中亞圖像資料的墓葬。

墓內出土的漢白玉石槨、彩繪浮雕和石雕樂俑，以濃厚的異域風情，鮮明的文化特色，高超的藝術水準和重要的歷史價值，一經出土，即震驚中外：在華夏文明的中心區域，竟然出現了難以釋讀的西來藝術，充分說明山西在北朝到隋唐時期，就是中西文化交流的熱點地區。

自2017年6月10日開始，深圳博物館聯合山西博物院、山西省考古研究所、大同市博物館舉辦「平城·晉陽——山西出土北朝文物精品展」，虞弘墓石槨板及石棺床再次呈現在世人面前。

虞弘墓石槨板及石棺床

現場發掘時，漢白玉石槨安放在墓室中部偏北處。

通高217厘米,通長295厘米,通寬220厘米。

外觀呈仿木構三開間、歇山頂式殿堂建築，由長扁方體底座、中部牆板和歇山頂三大部分組成。

每一部分又由數塊或十幾塊漢白玉石組成。

頂部由三塊漢白玉石組成，總長295厘米、寬220厘米、高51厘米；石槨中部由9塊高96厘米、厚12.5厘米、寬47～102.5厘米的漢白玉石板構成。

經測量，石槨中部總長為246厘米、寬137厘米、高96厘米；石槨下部是底座，底座先用前、後、左、右四塊漢白玉石板組成框架，上架兩根漢白玉石樑，樑上又鋪6塊漢白玉石板，組成底座面。

底座下四周各有兩個石獅頭底座。

以往的考古經驗告訴人們，隋唐時期，仿照建築歇山頂的墓槨僅出現於當時皇室成員墓中，並且一般使用的都是當地較普通的石材。

然而，這座石槨竟然採用了上等的漢白玉——它們是用山西人從數百里外運回的十幾噸重的上好石料製成的。

即使在科技發達的今天，這樣精緻而厚重的棺槨也顯得過於奢華，那麼，墓主人是個什麼樣的人呢？

埋藏於石槨底部的墓誌，為我們揭開了墓主人的神秘身份。

墓誌上有「大隋故儀同虞公墓誌」9個篆字以及200多個隸書志文和楷書銘文。

男主人姓虞名弘，字莫潘，魚國人。

自13歲起，任柔然高官，曾奉茹茹國王之命，出使波斯、吐谷渾和安息、月支等國故地，後出使北齊、北周和隋。

出使北齊時被留任。

相繼在北齊、北周和隋三代為官。

在北周時，虞弘曾任「檢校薩保府」一職。

薩保府是當時一個掌管入華外國人事務的機構。

虞弘卒於并州，隋開皇十三年（公元592年）石槨殮葬。

墓中石槨浮雕上所有的人物都是深目高鼻，絕非中原人種，找遍石槨的50多幅畫面，多是這樣的外國人。

這座沉睡了1400多年的隋代墓葬，猶如一座大型的寶庫，華麗而神秘地散發出濃濃的異域風情……

虞弘墓石槨板畫面

50多幅畫面內容豐富，有宴飲圖、樂舞圖、射獵圖、家居圖、行旅圖等，其中狩獵圖中多為騎馬、騎象、騎駱駝搏殺獅子者。

圖中人物皆深目高鼻黑髮，人種屬地中海高加索人種，其中包括突厥人、粟特人等。

圖中的人物服飾、器皿、樂器、舞蹈以及花草樹木等，均源於波斯與中亞諸國，典型的有綬帶鳥、綬帶馬、胡騰舞和帶端為扇行的飄帶等，波斯、中亞文化色彩非常濃厚突出。

比如一些馬的尾巴，被編織成蝴蝶結，極具浪漫的氣質，這是典型的波斯風格裝飾。

石槨正面描繪的場景，通常認為是男女主人在帳中歡宴、欣賞歌舞的場面。

只見氈帳內亭前平台上，坐著一男一女。

男子頭戴冠，冠後有兩條長達臂肘的飄帶，深目高鼻，右手端著一隻多曲碗，舉於胸前，目光溫和地平視著對面的女子。

女子面對著他，曲腿坐於平台上，頭戴花冠，身著半臂裙裝，左手放於左膝，右手前伸，舉一高足杯，陪男子飲酒。

在二人後側各有兩名男女侍者，兩兩相對，前面一個大場地，有一男子腳踏圓形小地毯，飛快旋轉，衣帶飄飛。

這讓人聯想到粟特人的「胡騰舞」。

虞弘墓石槨板正面畫面

虞弘墓石槨板正面畫面（局部）

關於畫面中的女主人，一種說法是虞弘夫人，而另一種說法，則認為她是一位女神，來接引虞弘回歸天界。

歡樂祥和的宴飲娛樂場面之外，是血腥的人獅搏鬥場面，勇士將長劍刺透獅子的肚子，獅子同時將搏鬥者的頭部吞入口中，整個畫面驚心動魄，甚為慘烈。

石槨浮雕畫面上圍著火壇的情景

石槨浮雕畫面上二人恭敬的圍著火壇的情景，以及周圍的人物，反映了他們的宗教信仰，讓我們不禁想起金庸小說中的拜火教。

這些畫面，對研究絲綢之路與古代東西方文化交流，有極其重要的意義。

同時也告訴我們：在華夏文明的中心區域，在北朝到隋唐時期，山西就是中西文化交流的熱點地區。

虞弘墓漢白玉石槨上的雕刻內容，是我國目前發現的反映中亞古國和東西文化交流最集中、最豐富、最珍貴的實物資料。