看仔細了！您手裡的寶貝有可能是逝者的枕頭！

一年一度的清明祭祀活動已告一段落。

今年全國不少地方開展了綠色安葬儀式，許多民眾捧著親人的骨灰，來到風景宜人的綠樹叢中，懷著虔誠的心境，將親人的骨灰埋在綠樹旁邊，讓親人在這裡靜靜安息。

多好啊！這是社會的進步，更是觀念的突破！人活著需要睡眠，死後也要安寢。

現代科學告訴人們，人的一生有三分之一的時間是在睡眠中度過的，高質量睡眠是恢復人體精力的基礎，睡眠對於人的生活和健康十分重要。

我們的祖先很早就認識到高質量的睡眠是養身之道,所以對睡眠時必不可少的枕頭也十分講究。

1957年在河南信陽長台關一座戰國楚墓中發掘出一張戰國時期的彩繪漆木床，床上鋪有用竹條編織的床屜，還有一個竹枕。

這是我國考古發現中最早的枕具，這一考古發現說明我國早在春秋時期人們已普遍使用枕頭睡覺了。

河南信陽長台關戰國楚墓枕復原圖

現代人所要求的枕頭一般都很寬大、柔軟，但古人使用的枕頭質地一般都很硬，瓷枕便是其中之一。

瓷枕通常分為兩種：一種為睡眠所用的寢具——寢枕或睡枕（包括「警枕」）；一種為隨葬的明器——壽枕或陰枕（俗稱「屍枕」）。

唐代邛窯綠釉瓷警枕

考古資料表明：隋代張盛墓出土的一件瓷枕是目前發現最早的，從其造型來看，應屬於寢枕（警枕）。

到了唐代，百廢俱興，國家興旺發達，青瓷的製作技藝相當成熟。

隨著青瓷器皿日漸走進千家萬戶，瓷枕也成為人們喜愛的床上枕具，它具有"清涼沁膚，爽身情神″的作用。

唐、五代時期，三彩瓷枕、彩繪瓷枕增多，多為不規則的略有變異的長方體狀，體積亦不大，但較高，枕面長度通常不超過20厘米。

唐代邛窯彩繪虎形枕

長期以來， 對這一類瓷枕，考古文博界有人認為是中醫診病用的「脈枕」——這是沒有根據的，因為這種枕頭太高，不利於號脈，現在中醫號脈的墊子通常都很薄就是明證。

常見的中醫脈枕

老朽以為，科舉制從隋朝大業元年（605年）開始實行，到了唐代，影響已深入民間，非高門權貴的子弟也可以通過分科考試進身為官吏。

於是，民間讀書人為了做官，改換門庭，紛紛挑燈夜戰，刻苦攻讀，睏了就睡一會兒，又擔心睡過頭了，咋辦？於是此種短小狹窄的高瓷枕便應運而生。

這種瓷枕的特點不適合長眠，只適合打盹。

讀書實在太困，讀書人就以此枕頭打一個盹，如果睡熟了，一翻身，頭倒下，人驚醒了，於是，就又開始讀書。

這種瓷枕，有如此警示的作用，故而應叫「警枕」。

唐代成都琉璃廠窯三彩刻花警枕殘件

到了兩宋、金、元及明代初期，瓷枕的發展進入了繁榮期，產地遍及南北，造型非常豐富，胎裝飾、釉裝飾種類繁多，有單色釉、三彩、彩繪、青花等。

當時較為流行的有包括立方體形、輪花形、圓梳形、腰圓形、橢圓形、圓形、扇面形、多角形、扁瓢形、金元寶形、如意頭形等等，從幾何形、人物形、動物形到房屋形等等種類繁多，造型精巧，製作細膩。

有的瓷枕還充分運用了彩繪和刻、劃、剔、印、堆塑等技法，極大地豐富了瓷枕的表現力和藝術性。

河北省博物館藏古代瓷枕

《中國古陶瓷鑑定基礎》一書說：「元枕形體更大，一般長40厘米左右。

明以後，日用者少，多作明器——壽枕，形體大而製作粗糙，多作枕面深深下凹進的形式。

」

十多年來，在成都、重慶特別是川南地區的樂山、宜賓、瀘州等大中城市的文物商店和古玩市場上，經常會出現元、明、清三朝生產的的各式壽枕，數量也不少。

因為這類瓷枕是死人用的，一些收藏者認為不吉利，所以價格便宜。

實際上，從考古學上分析，只要是元代以前的高古瓷器，基本上都是出土的，其中大量的都出土於墓葬。

由於時間久遠，出土後也不會帶有對人體有傷害的細菌。

更重要的是，燒制各式瓷枕工藝技術要求高，不同規格、不同檔次，不同紋飾的歷史文化內涵豐富，既有鑑賞性，更有學術研究價值，是值得智者收藏家高度重視的。

為什麼在四川會出現數量多、價格廉的各式陶瓷壽枕呢？

原來，四川是宋朝抗擊金、元的大後方和最後根據地，長達五十年的宋元戰爭毀滅了四川的生機，史載「土著之姓十亡七八」。

而四川、雲南又是元明大戰的最後戰場。

元王朝跨台前幾年，景德鎮被朱元璋義軍所占領，而明王朝建立後4年，明軍才最終占領四川，8年後才占領雲南，因而在川滇交界的川南地區明軍與元軍多有惡戰，軍民喪於戰亂不可勝數。

據史料記載，元代末年，四川的人口為70萬，經過元末的戰禍後，四川的人口可能只剩下三、四十萬了。

於是導致了歷史上明代初期第一次「湖廣填四川」，移民120萬遷居巴蜀的史實。

到了明末清初，張獻忠屠川建國「大西」、舊明官軍和地主武裝風起雲湧、『「三藩之亂」等所導致的長期持續不斷的戰爭殺戮。

在長達數十年的時間裡，官軍殺農民起義軍，起義軍殺地主富豪，滿人殺漢人，漢人殺滿人，土匪流寇相互殘殺，使得整個四川城市被破壞殆盡，一遍慘然；加之大幹旱、大饑荒、大病疫、大虎災，整個四川百里無人煙，赤地千百里，而，成都「舉城盡為瓦礫」「到了康熙三年（1664年）僅剩殘民『數百家』」，今天的天府廣場一帶僅是群虎聚集之地！

人死了總得下葬，將軍功臣、達官貴人，還要厚葬。

這樣，在那兩個時期的四川，滿足喪葬需要的各種明器和壽枕生產了許多。

老朽在十多年前，在一份雜誌上看到香港有收藏家專門收藏枕頭，受其啟發，在川南某地收藏了第一件瓷枕。

這是一件元末明初的青花瓷壽枕，枕長36厘米集雕、刻、貼、塑、彩繪於一身，工藝複雜；蝙蝠紋、錢紋、蓮花紋、翠竹紋、蘭草紋等，內涵豐富。

根據瓷枕的胎質、胎色和青花發色特點，老朽應為元末明初四川或雲南地區生產的陶瓷精品。

此類青花壽枕常常在出現在陣亡的明軍將軍墓中，所以，當地人有將這類瓷壽叫為「將軍枕」。

以後，老朽又在成都文物市場上收購了一件長達46厘米的三彩瓷壽枕，此枕的胎裝飾風格與青花瓷枕大體相似，也有雕、刻、貼、塑，但紋飾和色釉卻另有一番風韻。

元末明初的青花瓷壽枕

元代三彩蝴蝶、錢紋鏤空雕塑瓷壽枕

從第一次收藏四川元明壽枕開始，老朽就致力調查大量元末明初三彩壽枕的產地，但至今無果。

但可以肯定產地在四川，極可能在四川南部地區。

很遺憾的是：在中央電視台2009年4月18日的《鑒寶》節目上，專家卻把四川各地文物市場經常可見的兩件明初三彩壽枕鑑定為「明初琉璃建築構件」，實在使人費解！

直到目前為止，被專家鑑定為「明初琉璃建築構件」的東西，在四川各地的文物市場上是隨初可見，品相最好的，價格最貴的也不會超過一千元一件，但專家卻估價：「一對」四萬五千元」。

這更是叫人啼笑皆非！

這裡發一些老朽在在成都古玩市場上拍下的四川明清時期的各式瓷枕照片，以正視聽。

四川明清時期各式瓷枕

——————分割線——————

文玩是看得見的歷史，摸得著的故事。

在這裡，老朽將不定期把數十年來研究陶瓷等古玩的心得、故事與大家分享。

君若心有靈犀，且到齋中把盞漫談。

一家之言，歡迎大家批評指正，鮮花、板兒磚照單全收。

若是有與收藏有關的話題想與老朽討論，或是有藏品不嫌老朽眼拙，老朽自當義務為大家提供見解，知無不言，言無不盡。

更新時間：每周六

微信搜索「古華齋漫談」

收歷史，藏文明；知古今，明興衰！