莫讓生物成為傳說

清代畫家兼生物愛好者聶璜繪製的《海錯圖》，共描繪了300多種生物，幾乎涵蓋無脊椎動物門和脊索動物門的大部分主要類群，還記載了不少海濱植物，是一本頗具現代博物學風格的奇書。

但由於時代所限，書中有不少不靠譜之處，比如有些動物聶璜未曾親見，僅根據別人描述繪製的外形，另外關於生物習性的記載也真假混雜。

為此，張辰亮對《海錯圖》中的生物進行分析考證，寫了一本《海錯圖筆記》，張辰亮坦言：「在本書中，我採用了中國傳統本草書的分類法，把書中生物歸為『介部、鱗部、虫部、禽部』4類，以展示古人是怎樣給生物分類的。

有海洋生物的科普，有故紙堆里的考據，有中國人和大海之間的軼事，也有一些我個人的絮叨。

說白了，就是我讀《海錯圖》時做的30篇筆記。

」

這樣一本書有什麼用呢？我想起學者劉華傑的一段話：「先假定沒用為好，嘗試後才知道。

我的體會是，博物學確實令人快樂，博物學可以培育一個人有敬畏之情、謙卑之心、感恩之德。

」這是劉華傑在《天涯芳草》一書中說的，劉華傑現為北大哲學系教授，他專注於哲學研究，同時還能一本正經地寫了這本關於花花草草的《天涯芳草》。

劉華傑自己是這樣解釋的：不曉得植物，是看不懂《詩經》的。

多識於鳥獸草木之名，不僅僅是名物、博物、常識上的小事，而是關乎哲學上的大事。

自然哲學、環境美學、生態哲學，如果離開了對具體自然事物的深厚情感、瑣碎知識，以及對萬物之間普遍聯繫的切身感受、領悟，那是根本入不了門的。

可見，多認識認識動植物，還是有好處的。

張辰亮還風趣地揭穿了《海錯圖》中的一些道聽途說。

如聶璜一直聽福建人說，海濱的花蛤多為瓦雀（麻雀）所化，但他不敢信。

因為麻雀大，花蛤小，不配套呀。

後來，有位叫謝若翁的老先生對他說：「是真的，我親眼見過。

麻雀群飛到灘涂，一頭扎在泥里死去，羽毛和骨肉散開，變成無數小花蛤。

一隻雀能化成數十數百花蛤，並非一雀變一蛤！有一年變得多，花蛤天天挖都挖不完。

有一年變得少，很快就挖完了。

有時好幾年都挖不到一枚，可能是麻雀不想變，或者飛到別處變去了。

」聶璜寫道：「這位若翁先生93歲了，愛聊天好喝酒，一定不會騙我的！」於是他愉快地相信了。

麻雀怎麼能變成花蛤，這故事讓人忍俊不禁。

然而，如今這些有趣可愛的海洋生物，都面臨近似相同的命運——生存狀態岌岌可危。

馬來西亞曾是棱皮龜最多的地方之一。

但從1960年以來，它們的數量已經減少了99%。

不管它是不是海和尚的真身，反正註定會和海和尚一樣，慢慢地成為傳說中的生物。

每一種動植物，即便是再不起眼的，它們也是地球上一員，人類應該與它們友好共存，不能讓它們將來一個個只能在博物志上被後人所見識。

（夏學傑）