美人魚真的存在嗎?|壹起讀書
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壹讀君 | 小魚大醬
對不起,#壹堆飯#們,好像只有電視里的人魚才是美美的。
這是清代畫家兼生物愛好者聶璜在《海錯圖》里畫的人魚,他形容其「人魚其長如人,肉黑髮黃,手足眉目口鼻皆具,陰陽亦與男女同,惟背有翅,紅色,後有短尾及胼指與人稍異耳。
」
不過也不用一下子就對美人魚失去美好的想像,中國國家地理《博物》雜誌資深編輯張辰亮他的新書《海錯圖筆記》中也說了,「人魚是有幾千年歷史的傳說生物,在不同的書中有不同的形象,<海錯圖>里的這個應該是最丑的。
」
壹讀君上周和作者張辰亮也聊了聊,關於美人魚,也關於他的新書《海錯圖筆記》。
「人魚是人類共同的一種合理想像」
清代畫家兼生物愛好者聶璜繪製的《海錯圖》,共描繪了300多種生物,幾乎涵蓋無脊椎動物門和脊索動物門的大部分主要類群,還記載了不少海濱植物,是一本頗具現代博物學風格的奇書。
用辰亮自己的話來說,這本書的畫工,看得出聶璜已經很努力了。
至於對不對嘛…有待商榷——於是就有了這個解讀版的筆記。
除了從生物學的角度辨明真偽,辰亮通過查閱文獻和實地考察,既做了海洋生物的科普,還分享了一些他在這過程中的思考,就比如人魚的傳說。
自古以來世界各地就有不少關於美人魚的傳說。
航海家哥倫布航過海地島時曾記述,見到三個女性類人魚的生物浮出海面之上,「但它們可沒有傳說中的那麼美麗」。
航海史上最著名海盜之一——「黑鬍子」蒂奇,也多次在航海日誌中提及,他要求自己的船隊在航過某些海域時,一定要注意避開男人魚和美人魚。
中國古代歷史上也有非常多的記載。
《山海經》里記載的是,「赤鱬,其狀如魚而人面,其音如鴛鴦」、「人魚,四足其音如嬰兒」。
宋代《徂異記》里記載的是,「沙中有一婦人,紅裳雙袒,髻發紛亂,肘後微有紅鬣…此人魚也。
」
《山海經》的赤鱬
有不少人總是說人魚其實就是儒艮(rú gèn)。
但辰亮在考察的過程中發現,並沒有太可信的證據可以證明這種說法。
其實世界各地關於人魚的形態描述是非常多樣的,這一方面可能佐證了人魚本身就是一種傳說,也是人類關於海洋世界的一種共同的想像。
但因為儒艮的確長得很像人魚,所以一直以來人魚其實就是儒艮的這種說法也就流傳了下來。
「不能把它們當做一種資源來看」
且不管人魚是不是傳說,儒艮可是真正存在的海洋生物。
儒艮生活在印度洋、西太平洋熱帶及亞熱帶的海域中,中國只在海南、廣西、廣西和台灣有零星分布。
在50年代以前,儒艮還不算太少見。
但在經過一段時間的大肆圍捕之後,儒艮就變得越來越少見了。
辰亮在合浦保護區採訪的時候問了專家,「現在還有儒艮嗎?」專家回答他說,「沒了好久了。
現在我們在保護海草,希望儒艮來吃,但是人家不來了。
」
在《海錯圖筆記》里,作者也多次提到了我們不能把動物(生物)簡單地當做一種資源來看,就比如他在考察鱟(hòu)這種生物的時候也發現了一樣的問題。
鱟在東南沿海曾今非常繁盛,聽說在農曆初一、十五的夜晚,鱟會上岸產卵。
海錯圖里記載,「雄鱟後截捲起,片片如帆葉,而且豎其尾如桅,故曰鱟帆。
」也就是交配的時候,成百上千隻鱟湧向海灘。
辰亮介紹聽說以前鱟還很多的時候,一到它們交配期,廈門大學操場上都有鱟呢。
鱟血能做「鱟試劑」,用來檢驗醫療用品是否被細菌污染;鱟殼因為其屬性還能被拿來當做炒菜的鍋勺。
聶璜非常推崇這種鱟勺,認為用金屬做的勺聲音特別吵,而且損害鍋,用鱟做的勺非常安靜,而且不會損害鍋,非常喜歡。
但是現在鱟卻越來越少了,辰亮說,本來人們可以和這些動物相處得很好的,合理地利用的,比如取用鱟的血做藥用,休養後再把它們放回海里去就可以了。
但是很多當地人卻沒有這樣的意識,僅僅把他們當做一種可以利用的資源。
「原來自然是這麼美啊」
如果說《海錯圖》是聶璜的個人趣味,那麼《海錯圖筆記》就更多是一種科普。
《海錯圖》的確有許多非常有趣的內容,無論是插畫,還是那些給生物點讚的小詩。
辰亮覺得,這對普通讀者來說是一個很好的機會。
因為有趣,所以大家會願意去看這樣的內容,去認識更多的生物,才會發現原來大自然比他們想像中的更漂亮和有意思。
海夫人贊
許多富人
都沒丈夫
海山誰伴
只有尼姑
也不僅僅是有意思,儘管許多吃瓜群眾對生物的眼光最後都停留在了「食色」上,但是從辰亮的字裡行間里我們也能看到保護海洋的意識和希望。
在做科普這件事情上,辰亮把自己的定位為一個「廣告從業者」,廣告的產品就是大自然的萬物。
儘管對大眾來說,自然生物的科學性有它難以接觸的距離感,但通過他的解讀,一切開始變得簡單起來,或者說,至少有更多的人開始感興趣了。
書名:《海錯圖筆記》
著者:張辰亮
出版社:中信出版集團
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