隨著中國古代的厚葬之風而衍生出來的盜墓現象

2020-09-08

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因為中國古代的厚葬而衍生出來的一種職業——盜墓，充滿了神秘色彩，他們穿梭於逝者的領地，摸金髮財，所做之事從古至今都是被人們所唾棄的，但是細想他們的盜墓生涯，應該也是很傳奇的了。

由於中國南北地理的差異，加之各朝各代的不同分布，盜墓技術也有了系統的差別，於是盜墓也分了南、北兩個派別。

「北派」是以豫、陝為中心的，他們以使用洛陽鏟為主要特色。

這個洛陽鏟是一種用來探測地下土層土質的鐵鏟，一端為半圓柱形狀，另外一端可以續加杆，杆後還可以接繩使用的時候垂直向下戳地面，可深達地下二十米左右，利用半圓柱形的鐵鏟可以將地下的泥土帶出，並且逐步挖出來一個直徑約為幾厘米的深井，以此來探明地下的遺蹟。

相信大家很難相信，在現如今的考古發掘中，洛陽鏟的使用在考古工作中有這不可替代的作用，是重要的考古工具之一。

所謂「南派」，他們的活動範圍是以長沙為中心的。

「望、聞、問、切」是他們盜墓的特有技術。

望就是看風水，就像我們看到的一系列盜墓小說裡面說的頭頭是道的那些風水秘術之類的（當然真假不要問我，我也不清楚）。

看風水這個行業其實在古代就已經衍生出來了，因為古時候人們尤其是達官顯貴們（皇親貴胄就更不用說了）的墓葬多是依山傍水的居多，也因此風水位置的選擇也就變得極為重視，也是因為這樣，盜墓者大多會以風水的好壞來判斷墓地的大小。

聞，顧名思義就是靠著氣味的不同來分辨該地方是不是有墓地。

聽起來很玄幻是不是？至於真假我是不能去實踐了，就在這說說就行了。

問，這個實際一些，可信度要高一些。

就是找當地人談天說地，歷史、傳說、地名、古蹟等等，很多東西都是可以探尋出墓葬的訊息的。

即便是在今天的考古調查發掘中，古地名、古傳說仍然是有探尋價值的。

就比如說有的村莊名字裡面有「窯」字的，就可以仔細留意周圍百里是否有燒窯遺址的存留。

切，是根據土層的不同來判斷墓地的年代和大小；從棺內死者身上摸走隨葬品；用手摸出土的物件，以此來判斷東西的價值。

綜上所說，感覺南派的技巧中除了「聞」太過玄幻之外，其他三種方式都還是比較科學的。

而我們看到的那些盜墓小說中那些光怪陸離、詭異無常的情景，雖然精彩，卻都是空想而已。

一般我們說到盜墓的話，腦海里能幻想出來的場景無非就是幾個人在一個月黑風高的夜晚，偷偷摸摸的還有人望風，另外幾個人賣力的挖著盜洞……他們怎麼盜墓我是沒有見過，也沒聽說過，畢竟是私人偷偷摸摸幹的事情。

但是歷史上，不僅僅是民間私盜猖獗，更有為了某種目的而盜取古墓的「官盜」。

所謂「官盜」，就是統治者或者官員組織進行的盜墓活動。

歷史上比較有名的官盜者有東漢末年的董卓、曹操，五代的溫濤等，近代的有1928年孫殿英組織的震驚中外的清東陵盜陵案。

而「私盜」又叫做「民盜」，就是說個人或者團伙的盜墓行為。

大多數的「私盜」都是為了利益，他們盜取隨葬品後尋找合適的機會和買家出售來謀取暴利。

他們一般都集中在像陝西、河南這樣的古墓分布較為集中的文物大省。

而且解放前的「私盜」，多數是有親屬關係的兩個人組成的，他們一個負責挖洞、摸金，一個負責放風、清土。

當然也會有人數較多的大型盜墓團伙一起行動的。

相對於私盜的偷偷摸摸，官盜的做派就顯得要「豪放」太多了。

他們人數眾多，不避諱人的公然炸開封土，大量運送寶物出土。

遭受這般洗劫的墓葬一般就不會再有什麼太大的考古價值了。

而遭到偷盜的墓葬，因為隨葬品位置的移動以及缺失，其考古價值都會有一定的降低。

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