盜墓有南北派別之分，兩派各有什麼看家本領，尋找陵墓易如反掌

2020-08-29

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導語：中國古代盜墓賊，從地區上分，有南、北兩派，以長江為界。

北派中又分出洛陽幫、關中幫等很多派別，每幫各有「活動範圍」，外幫很難進來。

一般情況下，各幫互不侵擾。

南北兩派各有所長，都有著自己的看家本領，本文將一一揭秘。

「北派」以「巧力」見長

北派盜墓者對於盜洞打在何處（棺前、棺尾）、掘成何形（方洞、圓洞）都有講究，十分詭異。

方口形的盜洞就是北派所創，因在陝西關中地區的黃土地上多見，圈內俗稱「關中式盜洞」。

北派盜墓賊在工具的使用上特別講究，如洛陽鏟就是北派盜墓賊發明的，既是他們盜墓利用，也是他們盜墓絕技。

盜墓首先要做的是確定墓葬所在的具體位置。

北方地區土質較黏，所以墓葬多為土墓，只有等級較高的大型墓葬為磚室墓或鑿山為陵。

針對北方土墓的特點，一種方便而又能快速、準確定位墓葬具體位置的工具應運而生，這就是洛陽鏟。

洛陽鏟是洛陽地區盜墓者慣用的一種尋找墓葬的工具。

洛陽鏟的端部用金屬鍛鑄而成，截面呈月牙形狀。

使用時利用慣性將洛陽鏟插入土中，再向上提起，剷頭就能帶出土來，根據洛陽鏟帶出的土，有經驗的盜墓者就能判斷此處是否有墓葬。

一般說來，有墓葬的地方，洛陽鏟帶出的土為五花土，沒有墓葬之處的土為生土。

盜墓者提著洛陽鏟在墓地中四處勘探，最終確定墓地的精準位置。

由於洛陽鏟攜帶方便、用法簡單，又能準確探測出墓葬所在，因此在中原、北方地區十分流行。

可以說，洛陽鏟是「北派」盜墓的象徵。

南派以「巧技」見長

南派盜墓者大多通過自己或是祖傳的經驗，結合所掌握的堪輿理論來探穴盜寶，他們對中國古代的風水知識有獨到研究。

北派發明洛陽鏟，南派則善於使用「望」、「聞」、「問」、「切」四法，此法便是南派中的「長沙幫」盜墓賊所總結，是他們慣用手段，當然也是絕技。

「南派」以今天的長沙地區為中心。

由於南方地形複雜，墓葬埋藏的地理環境多樣化，致使墓葬所處環境各有不同，尋找起來相對困難，而南方墓葬多以堅硬的青磚作為建造材料，也使得北派中的洛陽鏟沒有用武之地。

因此南派盜墓者的重點和難點便在於如何尋找深藏地下的磚室古墓。

有人形象地用中醫診療的步驟形容南派盜墓技術過程，即望、聞、問、切。

望就是看風水

墓葬選址都是依風水而定，一般所謂的風水寶地、蔭庇子孫之所，如依山面水之處，必然也是墓葬聚集之地，而且根據風水，還可以判斷墓地的大小。

除了風水，墓葬周圍的草木，甚至泥土，對於南派盜墓者來說，也可傳達重要信息。

老一點的盜墓賊經驗豐富，又多擅長風水之術，每到一處，必先查看地勢，看封土已平毀的古墓坐落何處。

按照士夫子的解釋，只要是真正的風水寶地，一般都會有大墓存在，且墓的規格高，陪葬寶物既多且精，許多是國之重器。

以風水之術預測地面有無標誌墓址，幾乎百發百中。

聞就是聞氣味

依氣味的不同來分辨墓葬的有無。

有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺功能。

在踩點時，若發現墓葬所在位置，便翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過，並根據土色判斷大體時代。

據說功夫最好的可以用鼻子辨出漢代墓土與唐代墓土的微妙氣味差別，準確程度令人驚嘆。

問就是踩點

善於此道者，往往扮成風水先生或相士，遊走四方，尤注意風景優美之地和出過將相高官之處。

這些人一般能說會道，善於察言觀色和與長者老人交談講古，歷史、傳說、地名、古蹟等無一不透露著遺蹟的信息，從交談中獲取古墓信息與方位。

切就是根據土層來判斷墓葬的年代和大小

一般的做法是用工具在地表打幾個洞，通過洞來判斷墓葬具體方向、大小，然後順著洞在墓中棺材裡摸死者身上的物品。

用手摸出土物品，以判斷物品的價值大小。

南派盜墓者們多是依靠技術尋找墓葬所在，這些技術往往都有科學依據，並非無稽之談。

環境的差異、歷史的發展、朝代的更迭，促使南北方文化發展呈現出各自不同的面貌，而千百年來屢禁不止的盜墓行為也在這漫長的發展道路上走向分化。

無論「北派」還是「南派」，都因地制宜地將盜墓技術推向各自的高峰，同時也為文明傳承帶來一波波厄運。

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2020-08-26

盜墓派別之分：北派南派，難分高低

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