詳解:古代的盜墓賊是如何盜墓的?
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在史書中,被記載的盜墓者多是聲名顯赫的人物。
無論是在古代還是近代,大凡盜墓者,都可以分為官盜和民盜。
像項羽、董卓、曹操,還有那個臭名昭著的東陵大盜孫殿英,都是動用大批士兵明刀明槍地大肆挖掘古墓。
他們除了取走裡面的寶物,還要毀壞掉墓葬建築,這種人通常被稱為官盜,帶有典型的軍閥流氓特徵。
除了這些明搶的,就是「暗偷」的民盜。
民盜大多是來自民間的一些人,以各種方式偷偷挖開古墓,盜取財務,大發橫財。
這些人有時候會結伴而行,大多會在行動前從史書、地方文獻或者民間傳說中尋覓出古墓的蹤跡。
然後就會去查看地面的封土形狀來判斷墓葬的級別和年代,再之後就是靠經驗和工具進行盜墓了。
古代中國人相信死亡並非是生命的終點,死去的人只是進入另一個世界。
因此古人,不管貧窮還是賦予,總希望死後能帶走一些隨身物品或者是財寶器具,方便他們在另一個世界繼續享樂。
越是地位崇高、家庭富裕的人,他們的墓葬隨葬品就會越多。
厚葬,已經成為中國古代一個重要的文化風俗。
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恰恰是這些財富,吸引著那些企圖發死人財的人。
達官貴人在修建自己的墓葬時,也是處心積慮防止盜墓者。
盜墓與防盜幾乎如影隨形,寸步不離。
盜墓最早在什麼朝代出現,至今已無法考證,從史書中我們可以看出,在周朝時期就已經非常普遍了。
一邊是盜墓,一邊是防盜。
一邊是為了利益和生命安全,盜墓技術不斷精益求精;另一邊是為了防盜,費盡心思把墓葬建造的真假難辨、機關重重。
這樣的博弈一直持續了幾千年,仍然經久不衰。
中國古代的盜墓賊,從地區上分,有南派和北派兩類,以長江為界限。
北派中還分出了洛陽幫和關中幫等派別,南派中分出了長沙幫和廣東幫等,各幫派都有自己的「活動範圍」,幫外的人很難進來。
一般情況下,各幫派之間互不侵犯,各自做各自的。
對於北派來說,是以其「功力」見長,比如盜洞打在何處,是棺前還是棺尾,挖掘時要挖成什麼形狀,是方洞還是園洞都十分講究和詭異。
方口形的盜洞是北派所創,在陝西關中地區的黃土地上比較多見,圈內多稱為「關中式盜洞」。
北派的盜墓賊在工具的使用上也依然很講究,比如洛陽鏟就是北派盜墓賊發明的。
據現代考古發現,安陽殷墟的殷商王陵區,西區大墓8座,東區大墓5座都不止一次被盜,殘留遺物極少。
參加發掘的考古人員記述道,早期盜墓者對墓室位置判斷極正確,他們會在墓室的正中開一個圓形的大盜坑,坑口緊貼著墓室四壁。
這個盜坑會直達墓室槨頂,此時墓葬內的槨室尚未腐朽坍塌,盜墓者可以直接進入其中,把室內的財物席捲而去。
北派的一些盜墓賊還會在墓周邊地區以不同理由蓋房子來掩人耳目,然後從屋子裡挖地道通向墓室。
他們基本都是夜間行動,外人很難察覺。
紀曉嵐的《閱微草堂筆記》卷九《如是我聞三》中,就記錄了用類似手法盜墓的故事:「康熙中,有群盜覬覦玉魚之藏,乃種瓜墓旁,陰於團焦中穿地道。
」這裡面所說的「團焦」也就是鄉村瓜田中搭建的圓形瓜棚,這類都屬於「墓冢盜」們使用最多的經典性方法。
不過不是所有的墓葬都能在旁邊蓋房屋或者瓜棚的,一旦發現墓葬中有重寶但是附近的環境又不適合搭建遮掩物時,盜墓者甚至會採用迂迴的戰術,在相對比較遠但更為隱蔽的地方下手挖井,然後順著井再斜著挖,直到通往墓室。
這種方法費時費力,沒有一定的耐心和體力毅力是堅持不下來的。
有時為了避開人群,甚至要遠出幾公里地,工期可能達半年甚至更長。
然而,一旦成功,收穫也足夠其後半輩子的享樂了。
與北派不同,南派以「巧技」見長,大多都是靠自己或是祖傳的經驗,結合所掌握的理論研究知識探穴盜寶。
南派的人十分擅長於古代的風水知識,相對於北方人用的洛陽鏟,他們更善於使用「望」、「聞」、「問」、「切」四法,這個方法是南派中長沙幫盜墓賊所總結,屬於慣用手段,當然也算得上是南派的絕技。
「望」也就是望地形和風水。
盜墓賊憑藉自己的經驗和風水知識,每到一處,先查看地勢。
「聞」顧名思義就是嗅氣味,藉此來搜尋墓葬的具體位置。
「問」也就是踩點了。
一般這些盜墓者會假扮成風水先生或者相士,遊走在會出現風景優美之地或者出過將相高管之處。
這些人能說會道,善於察言觀色,能與長者談上話,在日常交流中探尋古墓的信息與方位。
找到古墓的具體位置之後,就要用到「切」了。
首先是要找好打洞的方位,爭取以最短的距離進入棺槨。
深諳此道的人盜墓經驗豐富,觀察事物敏銳,常常是根據地勢地脈的走向來判斷槨室的位置,就如同給人切脈一樣準確。
其次是到達槨室內,鑿開棺蓋後,要摸取死者身上的寶物,從頭上開始一直摸到腳。
此時並不是瞎摸的,是要有技巧,確保不會遺漏財物。
古人死後會在屍體的一些器官內放入玉器防止腐爛,盜墓者的這些細節都不可以放過。
第三步就是用手摸觸出土的文物了,凡事行內的高手所過手的文物不計其數,面對這些盜出來的寶物,有時並不需要用眼睛看,只要撫摸一下就可知源自什麼時代,價值幾何。
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