老官山漢墓見證景氏遷徙史
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本報成都8月14日電（記者張春海 實習記者饒嘉）成都天回鎮老官山漢墓一號墓（即M1）墓主的身份，因資料缺少，一直顯得撲朔迷離。
近日，成都市文物考古研究所文博館員索德浩發表了關於該墓墓主族屬的研究成果。
該墓中出土的多件耳杯（帶有雙耳的漆器）上有「景氏」二字。
根據出土的五銖錢和木牘內容，該墓時代為漢武帝時期。
而「景氏」耳杯，是了解墓主身份的關鍵。
西漢時期，氏就是姓，「景氏」則為姓景的人，而這兩字所代表的，不是物主就是製作它的匠人名。
而蜀郡漆器銘文之中，製作者一般都是「某工+名/姓名」，不會單用姓。
而單稱姓氏則為物主標記，一般是單稱「姓」或「某氏」。
因此可以推斷，「景氏」應當是墓主。
但在文獻中，戰國秦漢時代，景氏家族主要活動於楚地和關中地區。
「景」出自羋姓，為楚國王族三姓之一，戰國時期，景氏家族在楚國勢力龐大，武將眾多，名人輩出。
該墓葬中包含的大量楚文化因素，也可以輔證墓主來自楚地，而從墓葬規格來看，墓主顯然並非普通人。
該墓構造複雜，隨葬品眾多，特別是大量製作精美的漆器，表明墓主非富即貴。
曾是楚國望族的景氏為何會來到成都平原，是一個必須回答的問題。
史書記載，西漢建國後，劉邦曾聽從劉敬的建議，將包括景氏在內的關東十萬人遷到關中地區。
索德浩認為，近年來出土於雲陽舊縣坪遺址的景雲碑，修正、補充了文獻的記載。
該縣為漢代朐忍縣城所在地。
該碑記載了西漢初年天下安定後，景氏一支伯沇帶領族人來到蜀地，在梓潼定居後家族迅速繁盛，成為當地的望族。
而《華陽國志》對梓潼縣四大姓「文、景、雍、鄧者也」的記載，可以與之相印證，天回鎮發現的老官山漢墓，進一步說明至遲西漢中期伯沇的後代又進入了今成都地區。
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