國之重器、石之美者——玉也
文章推薦指數： 80 %
玉一開始進入人們的生活中，是用來通神的。
人們希望通過玉和天上的眾神溝通，以祈求神明的保佑，所以，最初的玉，是人和神進行溝通的媒介。
這個時期的玉器文化我們可以叫作「神玉文化」。
人類進入階級社會以後，因為玉的溫潤、堅硬、瑕不掩瑜的物理特徵，人們逐漸賦予了玉道德的含義，玉文化進入了」德玉文化」，統治階級、貴族、士人爭相戴玉，以表示自己的節操、地位。
這個時期基本形成了後來中國玉文化的完整體系。
我們的祖先曾經創造了眾多燦爛的文明，這些文明，有的記載在人類浩如煙海的書籍中，有的流傳在各個民族的記憶中，有的卻消失在歷史的長河中。
唯有玉文化始終貫穿於中華文明的發展過程中，承載了悠久的歷史。
我國最早的玉器實物有八千年的歷史，是內蒙古興隆窪出土的玉器。
到了新石器時代，最有代表性的就是北方的紅山文化與南方的良渚文化，距今五千年左右。
紅山文化在內蒙古赤峰，1908年被一個叫鳥居龍藏的日本人發現，有意思的是，紅山玉器中鳥和龍的造型是最多的。
典型的玉器有玉豬龍和C型龍。
而C型龍的造型被華夏銀行設計用做了行標。
良渚文化發現於浙江餘杭縣良渚鎮，禮器造型非常多，首推璧和琮。
良渚玉大都發白，有個形象的叫法：雞骨白。
因為曾經被火燒過，再經過長時間的埋藏，就慢慢鈣化了。
乾隆在宮廷舊藏中發現一件琮，非常喜愛，提詩命人刻於琮的內壁，又做了㬌泰藍的芯，擱在案頭。
至今藏於故宮博物院。
社會矛盾加劇，階級衝突頻發，兵器應運而生。
玉兵器作為禮儀性的物品體現了王權的強大。
河南偃師二里頭出土了夏代的七孔刀堪稱國寶。
1976年在河南安陽發現，墓主人是商代第23代王的配偶，叫婦好，據考還是個女中豪傑。
墓中出土了七百多件玉，其中最主要的是一個跪坐的玉人。
商代玉人的出現，表明人類對自身的關注，藝術上升了一個高度。
到了周代，統治者吸取了殷商滅亡的教訓，制定了一套禮儀，就是《周禮》，約束人們的行為準則。
《周禮》中規定了玉有不同的地位和作用，使玉器成為等級的標誌。
「以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方」。
西周時期，玉器的佩戴出現了一種特殊的形式，就是組佩。
由兩塊以上的玉用絲線連在一起，佩戴在身上，非常漂亮。
《禮記.經解》說:"行步則有環佩之聲。
」
春秋戰國時期，政治上諸侯爭霸，學術上百家爭鳴，文化藝術上百花齊放，玉雕藝術也隨之光輝燦爛。
東周王室和各路諸侯，為了各自的利益，都把玉當作自己(君子)的化身。
他們佩掛玉飾，以標榜自己是有"德"的仁人君子。
"君子無故，玉不去身。
"每一位士大夫，從頭到腳，都有一系列的玉佩飾，尤其腰下的玉佩系列更加複雜化，所以當時佩玉特別發達。
也有一種說法，春秋戰國時期政治鬥爭激烈，宮廷刺殺事件頻發，約束人們行為規範的組佩被移做他用，大臣上朝都被要求戴組佩，以防心存不軌之人謀逆，組佩會發出異乎尋常的聲音，能提醒君王預警。
大量龍、鳳、虎形玉佩體現了當時的時代精神，造型呈富有動態美的S形，具有濃厚的中國民族特色。
湖北曾侯乙墓出土的十六節龍鳳玉掛飾
從漢代玉器的演變來看，用玉制度日趨完備，而裝飾玉趨於簡化。
所謂用玉制度的完備，是指葬玉制度而言，漢代盛行厚葬風氣，從皇室貴族到官僚豪強，無不重視喪事。
葬玉制度中，最重要的是玉衣的使用。
漢代人認為玉石能使屍骨不朽，所以用於喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位。
葬玉主要有玉衣、玉九竅塞、玉琀和握玉。
玉衣是漢代皇帝和高級貴族死時穿用的殮服，外觀和人體形狀相同，由許多小玉片編成。
根據等級的不同，用於編綴玉片的分別為金縷、銀縷或銅縷。
滿城漢墓所出的兩套金縷玉衣，是考古發掘中第一次發現的保存完整的漢代玉衣。
金縷玉衣體積大，結構複雜,經過精心設計製成,是漢代治玉工藝高度發展的產物。
玉九竅塞是作為填塞或遮蓋耳、目、口、鼻、肛門和生殖器等九竅用的，這些玉製品皆為素麵。
玉琀一般作蟬形，古人認為蟬能夠重生，脫胎換骨，置於死者口中，以求重生。
至於死者手中的握玉，多為豬形。
過去講究人不能空著手走，而豬在很長一段時間裡都作為農耕民族重要的財富。
所以人去世後手裡會握有豬下葬。
玉豬握
到了三國，曹操反對厚葬，早在建安十年就下令「民不得復私讎，禁厚葬，皆一之於法。
」魏文帝曹丕亦認為天下動盪不安，禍皆起於「厚葬封樹」，於黃初三年作終制曰「飯含無以珠玉，無施珠襦玉匣」，廢除了以玉衣為葬的制度。
曹魏時期的墓葬中，玉器出土很少，可見在曹操父子積極推行薄葬措施的影響下，兩漢四百餘年來形成的葬玉制度逐漸衰落以至最終消失。
東漢許慎《說文解字》說:「玉,石之美者有五德。
潤澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,專以遠聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也。
」玉有五德學說應運而生。
這是中國玉雕藝術經久不衰的理論依據，是中國人幾千年愛玉風尚的精神支柱。
（文章轉自古玩那點事）
更多古玩藝術品收藏信息，請加V信：13567927250
中國古代喪葬的玉石，一顆價值8億
玉在中國文化史上占有極其重要的地位。凡是古墓，多多少少都會出土些玉器。然而，這些玉器中有一類比較特殊，叫做喪葬玉，是古人專為屍體而製造的玉器，它們是距離屍體最近的寶藏。」
趣說玉衣：漢代斂葬風俗管窺之二
之前與大家分享過，在漢代的喪葬習俗中，存在著運用大量精美玉器隨葬的現象，亦被稱為玉斂葬。君子生前佩玉，死後葬玉，是當時的一大特點。在高級墓葬中，具有一整套以玉衣為核心的等級森嚴的葬玉體系。玉衣是...
謙謙君子，溫潤如玉：漫談中國玉文化發展史
中國玉器文化源遠流長，如果按照考古發現歷史來計算的話，已有近萬年的輝煌歷史。 漢代許慎在《說文解字》中對玉的解釋是：「玉、石之美者」。在國人心目中，玉是石頭中最精華的部分。佛教文化中，玉被譽為是...
大漢王朝的絕世寶藏「金縷玉衣」
本文專門淺談文物玉器一族中的「金縷玉衣」，緣起是前幾年甚囂塵上的「金縷玉衣」騙貸案的曝光，不僅文物界震動很大，就連街頭巷尾，也都作為茶餘飯後談話資料。人們稀奇什麼個東西值上個24億人民幣呀？就...
一次爆破引出的絕世寶藏——金縷玉衣
《史記》記載，漢代的皇帝和貴族死後會穿上一種特殊的衣物，古人稱之為玉匣。據說，身穿玉匣可以凝聚精氣，使靈魂附著在不朽的軀體上，來世可得永生。但史書也未曾記載玉衣的形狀，兩千多年來人們並不知道玉衣...