一次爆破引出的絕世寶藏——金縷玉衣

《史記》記載，漢代的皇帝和貴族死後會穿上一種特殊的衣物，古人稱之為玉匣。

據說，身穿玉匣可以凝聚精氣，使靈魂附著在不朽的軀體上，來世可得永生。

但史書也未曾記載玉衣的形狀，兩千多年來人們並不知道玉衣是什麼樣的。

直到一支軍方工程隊的爆破，意外打開了漢代中山靖王劉勝的墓葬......

金縷玉衣

這是漢代劉勝墓葬中出土的金縷玉衣，專家介紹，製作玉衣的過程十分複雜，先要按人體的不同部位設計出形狀大小不同的玉片，經過10多道複雜的工序，再用金線把不同的玉片連接起來，做成玉衣。

劉勝墓出土的玉衣共用了2498塊玉片，大約1100克金絲。

據推算，製作這樣一件玉衣，大約要花費一位玉工10餘年的時間，相當於當時100戶中等人家的全部財產。

由於製作玉衣的過程十分複雜，工匠可能有一個人體模型，然後在人體模型上畫出大大小小的方格，然後將不同模型的方格編號，再做玉衣片，然後把玉片之穿連在一起。

令考古學家震驚的是，在劉勝墓邊上，其妻竇綰的墓葬中，也發現一件玉衣，這是迄今為止發現的唯一一件女性玉衣。

細看起來，竇綰的玉衣除了大小和形狀跟劉勝的不同，組裝方式和劉勝的也有很大不同。

竇綰的玉衣是用比較大的玉片，沒有打孔，而是用絲帶在玉衣上打十字，橫著豎著中間對縫的地方，也用絲帶粘起來，下面用麻布托起來。

這是迄今為止發現的唯一一件女性玉衣。

1973年，河北定縣出土了一件漢代金縷玉衣。

1983年，廣州南越王墓出土了一套用絲線穿連的玉衣。

1994，江蘇徐州獅子山漢墓出土了兩套金縷玉衣。

葬玉習俗

你以為只有玉衣，那就圖樣圖森破了，人家還有玉棺呢，在江蘇徐州獅子山還出土了一件通體玉片的玉棺，玉棺長2.8米，寬、高各1米，耗費了形制不同的玉片多大2000多枚。

為什麼漢代還出現如此奢華的葬玉制度呢？首先漢代繼承了儒家貴玉的思想，儒家講究「君子比德與玉」「謙謙君子，溫潤如玉」。

同時，漢代盛行厚葬之風，他們認為，人死後依然可以享有生前的生活，玉能夠保護屍身不朽。

當年，隨葬玉衣是最高等級的葬禮，除非皇帝特許，即使職位很高的官員也無法享受。

漢代中央設有專門機構，統一負責玉衣等喪葬物的製作，而各種除了玉衣之外的葬玉形式，更是成為一種盛行的風氣。

這套小玉器有一個專門的稱謂，叫做九竅塞。

在古人看來，人體有九竅可以與天地交融，人死後，為防止精氣外溢，需用玉器堵住九竅，於是，便有了九竅塞，相信你已經猜到是哪九竅了......

在劉勝墓中，還出土了一種玉器——玉握。

玉握在漢代之前，形制單一，通常是一種圓柱形，發展到東漢，則固定為一種玉豬。

豬在古代是一種財富的象徵，死者手中放一堆豬形玉握，為了死後依然能保有生前的財富。

玉枕，有的是一塊完整的玉石雕刻而成，有的鑲嵌在其他的材質上。

另一种放在死者口中叫做口琀的玉器，在漢代也十分盛行。

新石器時代，古人在死者口中放上糧食、貝殼、玉石等物品，祈求死者能像生前一樣享用美食和寶物，戰國時期，玉做的口琀大量出現，西漢中期，口琀形狀各異，後期的口琀，主要雕成蟬的形狀。

古人認為，蟬蟲喝雨露為生，天性高潔，同時，蟬是從硬殼中蛻變孵生的，暗合了古人祈求死後復生的願望。

玉蟬一般是6cm*3cm，其大小正好覆蓋在死者的舌面上。

緣起衰落

毫無疑問，金縷玉衣是漢代葬玉發展到高峰時期的代表。

那麼，在漢代之前，玉衣的前身是什麼呢？

玉面罩，一種連綴起來覆蓋在死者身上的玉面罩。

玉面罩早於漢代玉衣300多年，復原後的玉面罩酷似一張人臉，玉片覆蓋住人的額頭、眉毛、雙眼、鼻子、嘴巴和耳朵，每一個玉片都穿有孔洞，用來縫製在絲織物上。

東漢末年，諸豪爭霸，烽煙四起，在戰亂的硝煙中，漢代延續了四百年的厚葬之風衰落了。

考古人員發現的年代最晚的一件玉衣是東漢末年的，主人正是下令禁止厚葬的曹操的祖先曹騰。

此後，同樣是曹家後人的曹丕昭示天下，廢除玉衣制度，此後，風行400多年的玉衣制度真正成為一段歷史。