助魂升天的喪葬玉器

喪葬玉器也稱葬玉，指的是古人專為保存屍體而製造的玉器，而不是泛指一切埋在墓中的隨葬玉器。

由於葬玉並不是裝飾品，而是古人的一種巫術性質的器具，所以一般都不太美觀，造型簡單，表面很少有紋飾。

葬玉的品種主要有玉衣、玉塞和玉握等。

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玉衣

玉衣的外形和人的體形差不多，專門用來罩住屍體，分為頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋子六個部分，用金、銀、銅絲將小玉片連綴而成，所以又叫金縷玉衣、銀鏤玉衣和銅縷玉衣。

當時的人相信人死後穿上玉衣，就能保持屍體不朽。

從1946年在河北邯鄲漢墓發現穿孔玉片開始，到1978年底為止，我們相繼共發現玉衣二十二套以上，屬於西漢的共有十一套，屬於東漢的至少有十一套。

東漢以後，用玉衣裝殮屍體的制度就被廢除了。

在傳世玉器中，我們常常能見到玉衣的殘片，有梯形、方形、菱形等多種形狀，四角有馬蹄孔，許多玉片大都由廢舊的玉器改制而成。

春秋 玉石片 綴於"瞑目"上用於蓋臉

春秋 玉石片用於蓋臉

戰國 玉石人面形片飾

漢 絲縷玉衣

漢 金縷玉衣

漢 金縷玉衣

戰國 玉石人面形片飾

玉枕

葬玉中還有一種個體比較大的玉器――玉枕。

起初，玉枕是專門為死去的帝王或者貴族製作的，用於安放屍體。

迄今為止，玉枕多出土於漢代墓葬，其他朝代的墓葬中則絕少出現。

漢 鑲玉銅枕

東 漢玉枕

玉塞

玉塞也叫九竅塞，是用來填塞或覆蓋死者身上的九竅孔，也就是雙眼、雙耳、雙鼻孔、口、肛門和生殖期的九件小型玉器。

古人相信塞住了九竅可以防止精氣外泄，所謂"金玉在九竅，則死者為之不朽"，所以九竅塞的作用和玉衣是相同的，只不過玉衣只有皇帝和王侯才能穿用。

雙眼塞，也稱眼蓋，多為橢圓形或杏葉形；雙耳塞、雙鼻孔塞和肛塞則是圓柱形，一頭大而另一頭稍小，其中耳塞還有做成八稜柱式樣的；由於口塞不能全部含在口中，所以還有一種含在死者口中的"玉含"，大多做成玉蟬的形狀；生殖器塞有的用筒狀的玉器改制的，有的用圭形的玉器。

九竅塞中蟬形的玉含最為收藏者所看重。

漢代含蟬不僅用玉精良，而且以寥寥數刀勾勒出蟬的形態特徵，是典型的"漢八刀"工藝，具有很高的藝術水準和收藏價值。

玉蟬分為兩種，一種口部邊緣有小孔，可以佩戴；一種口上無孔，既專用的含玉。

含玉之所以做成蟬形，據有的學者考證，是古人借蟬的生理習性――羽化再生，來祝願人死後也能脫胎復生。

戰國 玉含玉塞 器小如豆皆出於墓主人的口腔及顱腔內

秦 玉蟬

漢 玉蟬

漢 玉蟬

漢 玉蟬

東晉 玉蟬

玉握

玉握就是死者手中握著的玉件，古人認為死時不能空手而去，要握著財富權力。

新石器時代人們大多是將獸牙握在手中；商周時期，死者手中通常握著幾枚貝幣，因為當時人們認為貝是財富的象徵。

漢代，玉工在長條圓柱形的玉石上加琢簡單的線條，也就是運用漢代最常用的"漢八刀"雕法，把給死者握持的玉件雕成一隻玉豬。

豬在當時是財富的象徵，因此玉豬 成為漢代最流行的玉握。

玉豬造型多樣化，也有的較為寫實、生動可愛。

此外也有以璜形玉器作為玉握的。

漢 玉貝

漢 青玉豬

漢 白玉貝

漢 玉豬

漢 玉貝

漢 玉貝

漢 青玉豬

漢 玉豬

東漢 白玉豬

東晉 玉豬