逝者的榮耀--葬玉
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葬之禮在中國起源很早，古人認為，以玉斂葬，可保屍身不腐，使復活成為可能，因此到了漢代，葬玉極為普遍，並已漸漸演變為一套包括玉衣、玉握、玉九竅塞、玉含等葬玉的完善形式。
1.玉衣
玉衣又稱"玉匣"、"玉押"，一般是皇帝、諸侯王和高級貴族死後的殮服，是用小玉片按等級以金、銀、銅絲聯綴，依死者體型製成玉衣，包裹屍體。
這種葬制始於春秋、戰國、盛行於兩漢，多用於君王、貴族。
后妃。
至魏文帝時明令禁止，其後就絕跡了。
至今發現最典型、最完整的是河北滿城出土的西漢中山靖王劉勝夫婦的"金縷玉衣"，每具用兩千多片小王片以金絲聯編而成。
2.玉琀
又稱"含玉"、"口琀"、"飯含"，是含於死者口內的葬玉。
玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蟬、玉蠶、玉魚、玉管等，春秋戰國時玉琀有玉豬、玉狗、玉牛、玉魚等，大約任何較小的玉件多可充當口含。
漢代以後大量使用玉蟬做琀，明初墓葬中還見有以小璧充作玉琀的。
3.握玉
古墓中死者手恃之王器。
如西漢中山靖王劉勝，雙手各持玉玻。
東漢以後，一般以雙手握玉豚人殮，這種玉豚握玉，至魏晉南北朝不絕。
4.玉塞
玉塞源於這樣一種信念:"金玉在九空與，則死人為之不朽"(晉葛洪《抱朴子》)。
這同玉衣能使屍體不朽的說法是一致的。
我國古代對玉有一種近乎迷信的崇拜，總認為玉能使活人平安，使死人不朽。
春秋戰國時期的墓葬中，就零星出土過耳塞、鼻塞和肛門塞，而完整的九竅塞則見於西漢中山靖王劉勝夫婦墓中。
劉勝的九竅塞包括眼蓋、耳塞、鼻塞各兩件，口塞、肛門塞、生殖器罩盒各一件，共九件。
葬玉，指專為殮屍或保存屍體所用的玉器，而不是指墓中陪葬的玉器。
葬玉不同於一般的陪葬玉器，是專為死者特製的，形制、加工似為粗糙，一望即知非是藝術品。
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