「胡八一，快來！這裡有寶貝」
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最近《鬼吹燈》在熱播中，劇中也出現了很多古墓中的陪葬品，大多數都是玉器，那麼今天小編就跟大家侃侃關於玉葬的傳統與其中的意義！
玉葬是指專為喪葬、斂屍而製作的玉器，而不是只用於陪葬的生活玉器用品。
古代人類受宗教神靈思想的影響，相信靈魂永存，死後生活在另一個世界，因而死後也要把生前所珍愛的東西帶到墓內。
他們想使屍體不腐，玉石想到了用當時最為珍貴、最具有神秘感的玉來保護屍體。
葬玉最早出現於新石器時代，夏商周時期進一步完善，到漢代打到鼎盛。
這一時期的葬玉主要有玉覆面、玉晗、玉握等。
玉覆面也叫「瞑目」，又名「綴玉面幕」。
玉覆面是指人死後入葬時，按人的五官分別製作的片狀玉件，分別代表人的五官，縫在布上，覆在人面之上，故名。
這種喪葬飾物起源很早，在西周時期發展最為完善，一直延續到春秋戰國時期。
西周的玉覆面不僅以覆面為主，檢舉人的五官形態特點，並在覆面意外添加一些裝飾性玉片飾。
現在發現最早的玉覆面是河南省三門峽市的西周虢國墓出土的貴族玉覆面。
河南鄭州銘功路春秋墓出土了完整的面幕綴玉，由數十片玉片組成，按照五官位置排列，有眼、耳、鼻、口、眉及臉部其他位置所飾玉片。
目前，戰國時期玉覆面發現的也不少，其往往是有玉石片做成抽象的眼、鼻、口、眉及耳等形狀，按五官的位置排列以象徵人面。
這種玉覆面和綴玉喪服經過長期的發展，最終演變成了漢代金縷玉衣的形式。
玉晗又稱「飯含」，是放在死者口中的玉器，《說文解圖》云：「琀送死口中玉也。
」除玉琀外，史籍中還見有以米、貝、珠等做口含的，他們在使用上有等級的差別。
在考古發掘中曾見有口含貝、珠的人骨，但未見到以米為含的墓葬，這大概是由於米粒不易保存下來的緣故。
古人使用口琀，意識古人視死如歸，不能讓死者空口而去；二是希望玉石之間色美的特性來保護屍體不腐化。
湖北隨縣戰國曾候乙墓出土的玉晗為細小的玉雕牲畜，山西長治分水嶺戰國墓地也曾出土過玉晗。
玉握亦稱握玉，是指死者握在手中的玉器。
古人認為人死後不能空手而去，要握著財富與權利。
在新石器時代是以獸牙握在手中，這在江蘇邳縣四戶鎮大墩子新石器遺址、山東曲阜魏莊大汶口文化遺址中可以看見。
商周時期，死者手中多握著枚貝，因為國人認為貝是生命象徵。
在湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土一對玉握，呈圓柱體，一端大一端小，周身上下兩段各刻陰線雲紋，中間琢斜線紋兩周，期間夾雕陰線弦紋一周。
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