以文物探索夏朝的起源和去向，石峁、二里頭和三星堆可能一脈相承

目前，關於夏朝文化的起源和去向，在國內考古界存在較大爭議。

具有代表性的2種假說：一說支持山西陶寺遺址是夏朝文化的起源之地，甚至有可能是堯帝、舜帝和大禹的都城。

一說石峁遺址是華夏先祖黃帝和炎帝的文化類型，向東發展孕育了夏朝文化。

玉璋最早出現在新石器時代晚期，流行於夏朝和商朝，到西周時期逐漸消失。

關於它的來源說法不一，一說是根據遠古農具耒耜的原型創造，表達對農耕文化的崇拜。

一說由遠古兵器發展而來，是最早的兵符。

夏朝

不管如何，玉璋最終都是祭祀的重要禮器，在夏朝文化中占有重要地位。

下面，我們試圖史前文化遺址中出土的玉璋文物為依據，探索夏朝文化起源和去向之謎。

1.最古老的玉璋

迄今為止，我國考古學家發現最早的玉璋文物來自龍山文化，出土于山東司馬台文化遺址，距今5千年左右。

下圖就是最古老的玉璋，現藏上海博物館。

龍山文化玉璋

2.石峁遺址的玉璋

陝西石峁遺址是龍山文化晚期的遺址，屬於夏朝前期的文化遺存。

石峁作為國內史前時期規模最大的古城，以出土數千件玉器文物聞名世界。

下圖這件文物就是陝西石峁遺址出土的玉璋，收藏於陝西歷史博物館。

在國內外博物館中，僅石峁遺址出土的玉璋就達到35件以上，流失民間的更是不計其數。

這些玉璋種類齊全，造型精美，代表了石峁文化較高的玉器製作水平。

陝西歷史博物館的石峁玉璋

3.二里頭遺址的玉璋

河南二里頭遺址出土的玉璋共有十餘件，分別收藏於國家博物館，河南博物院和洛陽博物館。

夏朝的玉璋雕刻精細，通體磨製光滑。

其中以牙璋最具代表性，它類似獸口張開的形狀，柄兩側齒牙眾多。

可見，夏朝的玉器工藝已經達到了相當高的水平。

河南博物院的夏朝玉璋

4.三星堆遺址的玉璋

下圖是四川三星堆博物館收藏的玉璋文物。

從外形上很容易看出，三星堆玉璋的外形和夏朝的二里頭極其類似。

因出土年代晚於二里頭百年以上，基本可以斷定三星堆的玉璋是從夏朝流傳而來。

另外，三星堆遺址出土的玉璋數量僅次於石峁遺址，可見祭祀活動在三星堆文化中的重要性，也反映了古巴蜀人對於玉璋的重視程度。

三星堆博物館的玉璋

從以上4件玉璋文物可以看出，從龍山文化的原始古樸，到石峁文化的種類繁多，再到夏朝文化造型精美，最後到三星堆文化的繼承和發展，這是一個文化發展脈絡。

再從年代上分析，也是一個清晰的傳承關係：

龍山文化的玉璋距今5000年左右。

石峁遺址的玉璋距今4300年至4000年。

二里頭遺址的玉璋距今3800至3200年。

三星堆遺址的玉璋距今3600至2800年。

石峁遺址和陶寺遺址

可能許多人要問：為什麼不提被稱為堯都的陶寺遺址？其實，根據目前的考古發現，陶寺遺址出土的眾多文物中，玉璋一件也沒有。

如果陶寺遺址是夏朝的先期文化，二里頭遺址的玉璋如此精美，已經是重要禮器，陶寺遺址應該存在大量的玉璋才合理。

另外，對比陶寺遺址和二里頭遺址陶器文物，區別相當明顯，兩地的宮殿建築風格也沒有傳承關係。

因此，個人認為，儘管從年代上看，陶寺文化年代上處於夏朝前期，但文化風格與二里頭迥然不同，應該不是夏朝文化的源頭。

古文獻中也記載，大禹和夏啟的活動區域主要在豫西和陝東地區，夏朝文化更像是石峁文化的繼承者。

陶寺遺址的陶器

另外，從三星堆的青銅器、玉器文物可以明顯看出，在同一時期，三星堆文化的發展程度始終沒有超越中原文化，並且受到中原文化的諸多影響。

我們可以大膽推測，或許三星堆文化的源頭和夏朝一樣，來自西北地區的石峁文化，是同一文化體系的延續發展。

又或許在夏朝被商朝取代後，夏朝的部分移民遷徙到三星堆地區，將夏朝文化和巴蜀文化融合，形成了燦爛的三星堆文化。