3件遠古的國寶級文物,與堯舜和炎帝有關,或能解開夏朝起源之謎
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大家看過博物館裡歷朝歷代的精美文物,但您是否關注過華夏遠古時期的文物呢?這些新石器時代部落遺址的出土文物,雖然工藝粗糙、貌不驚人,卻隱藏著中華民族起源的秘密,擁有無可估量的考古研究價值,是名副其實的國寶級文物。
1.馬家窯遺址的彩陶盤
這件文物是馬家窯彩陶盤,現收藏於甘肅省博物館。
馬家窯遺址位於甘肅省臨洮 市,由瑞典考古學家安特生首先發現,最初被認為是仰韶文化,1949年被我國考古學家夏鼎先生糾正為馬家窯文化。
馬家窯文化是我國新石器時代彩陶工藝的巔峰,從這件精美的彩陶盤可以看出,馬家窯彩陶不但器型精美,而且內外都經過細緻的打磨。
最神奇的是這種新石器時代的彩繪條紋,幾千年之後仍然色彩絢麗,一股撲面而來的穿越感,具有很強的西方近現代藝術風格。
迄今為止,馬家窯遺址在我國西北地區發現了400多處。
而歷史上這片地區,就是華夏先祖炎帝氏族部落的活動區域。
根據考古發掘,馬家窯遺址的規律是東部早、西部晚,這是否證實,炎帝在與中原地區的黃帝對抗失敗後,轉向西北地區拓展領地呢?彩陶文化由東向西的發展軌跡也證明,某些西方學者堅持的「中華文明西來說」的理論,是站不住腳的。
2.石峁遺址的玉璇璣
這件文物是石峁遺址出土的玉璇璣,現藏於陝西省歷史博物館。
石峁遺址位於陝西省神木縣,是新石器時代晚期至夏代早期的古城遺址,距今超過4000年。
在沒有大規模考古之前,石峁遺址在20世紀30年代就已被盜墓賊發現,隨後展開的瘋狂的盜掘,數千件玉器從民間流散到歐美的博物館。
石峁遺址出土了大量玉璇璣,幾乎是其它同時期遺址的總和。
石峁玉璇璣大多都帶有精緻的扉牙,且樣式詭異,隨後的夏朝、商朝和周朝,都出土了類似器物。
關於其用途,考古學家有2種假說,一說是天文觀測的專用器具,可能象徵太陽或暴風的形態。
一說是祭祀活動中的巫師隨身佩戴的法器,可能是後世玉佩的先祖。
許多考古學家認為,考證玉璇璣發展脈絡,對於探索華夏文明起源等具有重要意義。
石峁遺址還有許多未解之謎。
比如,石峁玉器的玉料來自中國各地,4000年前的遠古先民,是怎樣和遙遠的部落發生聯繫的呢?石峁遺址的玉璇璣和良渚遺址的蚩尤環,兩種文物極其相似。
相隔千里的兩地,是否有可能出自同源呢?另外,個人認為,從形制上玉璇璣與太極圖的起源可能也有一定的關聯。
3.陶寺遺址的銅齒輪形器
這件文物是陶寺遺址出土的銅齒輪形器,現藏於國家博物館。
您是否認為,這是一件穿越到古代的工業齒輪呢?它出土於陶寺遺址的一座小墓葬,位於墓主人的手臂上。
從隨葬品來看,墓主人並非貴族,這件青銅齒輪很可能是戰場上獲取的戰利品。
對於這件青銅齒輪的用途,具體是遠古某種機械上的部件,還是祭祀活動中的禮器,或者僅僅是裝飾品,目前考古學界還未確認。
陶寺遺址位於山西省臨汾,自1978年開始發掘,是中華文明探源工程的核心區域。
陶寺遺址早於洛陽二里頭夏朝遺址200多年,最重要的考古發現就是出土了青銅器,標誌著4000年前的中原地區已經進入了青銅時代。
有力地駁斥了國際考古學界關於中國青銅技術來自西亞的假說。
史料記載,陶寺遺址所在的山西南部是夏朝活動的區域,陶寺古城位於傳說中「夏墟」。
因此,許多考古學家認為,陶寺遺址可能與夏朝有密切的關係。
另外,據考古發現,陶寺遺址有洪水淹沒後重建的痕跡,而這一時期,正是《史記》的《禹貢》記載的堯帝和舜帝的大洪水時期。
這是否表明,陶寺遺址與夏朝起源,或與堯、舜、禹之間,有著密切的聯繫呢?
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