古代帝王和貴族死後的殮服——絲縷玉衣

玉衣又稱「玉匣」，古人用作帝王和高級貴族死時穿著的殮服。

因為人們迷信玉有神奇的功用，可以防腐，故用玉衣裹屍，希望可以使屍體得以不朽。

《後漢書·劉盆子傳》有記載：「有玉匣殮者，率皆如生。

」

竇綰玉衣

1983年，在廣州象崗南越王趙眜墓發現了一件不見於文獻記載的絲縷玉衣。

該墓是嶺南地區年代最早、有史記載、規格級別最高的未受盜擾的彩繪石室墓，但是由於墓室進水，玉衣出土時絲線已朽爛，玉片散亂。

中國社會科學院考古研究所技術室的專家花了3年時間才成功復原。

可以想見兩千多年前製作玉衣是如何的靡費人力和物力。

這件玉衣由2291件玉片組成，分頭套、面罩、上身衣、兩袖筒、兩手套、兩褲筒和兩鞋共十一個組合體。

修復後的整件玉衣長度是1.73米。

整衣的片形及其大小是依人體各部位的不同形狀而設計的，以長方形、方形為主，還有一些呈梯形、三角形和五邊形。

頭套、手套和鞋所用的玉片加工細緻，厚薄均勻，兩面光滑潤澤，邊角都有穿孔，以絲線穿綴，裡面再用絲絹襯貼加固。

頭套頂部縫有一塊小玉璧。

軀幹部位所用的玉片有殘留的紋飾，多是利用廢舊玉器和邊角料切成，故厚薄不一。

表面用朱紅色窄絲帶作對角粘貼，組成菱形網格狀的地紋，四邊再以寬絲帶粘貼成縱橫方格，各部位邊緣處都以絲織物縫合包邊，宛若一套精工細作的高級服裝，十分規整，顏色鮮艷，引人注目。

絲縷玉衣

玉衣一開始出現就是這麼完整的嗎？不是的。

它最早的樣子可追溯到西周時期。

當時可能稱為玉面罩或玉敷面。

考古出土完整的玉面罩在1990年發現於河南省三門峽市虢國墓地。

該面罩由印堂、眉、目、鼻、嘴、下頦、腮及髭鬚等形狀的玉片14片，以及環列周圍的梯形、三角形玉片各22枚組成，每件玉片均有一至兩個明孔或暗孔，以縫綴織物，再覆蓋在死者面部，古書稱之為「瞑目」。

春秋戰國時期的墓葬也有類似的發現。

到西漢初年，玉衣的形制還不是很完備。

山東劉疵墓發現過一件不完整的「金縷玉衣」，只有頭罩、一雙手套和一雙鞋。

頭罩高29厘米，由面罩和帽兩大部分構成。

面部造型以玉的色彩搭配和形狀顯示眼、鼻、嘴的五官形象，給人神秘、安詳、沉靜的感覺。

手套分左右手，長15厘米。

腳套的形狀為方頭、平底、高筒，可以區分左右兩腳，左腳套長27厘米，右腳套長28厘米。

共計用了1140片青玉片製成。

玉片很薄，但質地晶瑩細膩，有的背面留有裝飾圖案。

跟趙眜玉衣的玉片一樣，也是由舊玉佩類玉件改制加工而成的。

玉片四角鑽有小孔，用金絲以交叉十字的形式連結起來。

儘管如此，這還不是和真人形體相同的完整的金縷玉衣。

根據已知的考古材料，形制完備的玉衣可能出現在西漢文帝、景帝之際，是楚王劉戊的金縷玉衣。

西周虢國玉面罩

已經發掘的漢代的諸侯王陵墓多數都曾被盜。

河北滿城漢墓——劉勝、竇綰的夫妻合葬墓則非常幸運地躲過盜墓賊之手，出土了兩套完整的金縷玉衣。

中山靖王劉勝死於元鼎四年(公元前113年)，比趙眜(公元前122年)晚了十年。

劉勝的玉衣整長1.88米，玉片為岫巖玉，共用2498片玉片，約1100克金絲。

玉衣整體的組合和趙眜玉衣基本相似，也是由頭部、上衣、手套、褲筒、鞋五部分組成，各部分可彼此分離。

劉勝的夫人竇綰的玉衣也是使用2160塊岫巖玉片，金絲約700克，各部位與劉勝玉衣基本相同，除了衣身的前胸和後背用數塊大玉片經包鑲、粘貼的工藝製成，這種工藝似乎和趙眜玉衣的上衣、兩袖筒和兩褲筒工藝相同。

除了編綴所使用的線材質不同外，上衣的款式也不一樣。

趙眜玉衣的上衣為對襟式，劉勝和竇綰的上衣為圓領套頭式。

但竇綰上衣的編綴方式卻和趙眜的非常相似，甚至可以說是相同的。

那麼什麼人可以在死後穿著玉衣呢？

據《後漢書·禮儀志下》記載：皇帝死後，用金縷玉衣；諸侯王、第一代列侯、貴人、公主死後用銀縷玉衣；大貴人、長公主用銅縷玉衣。

而受到皇帝恩寵的大臣、外戚往往也會被賜以玉衣作葬服，以示恩典。

而這些玉衣一般由漢廷屬下的東園匠製作，東園匠官屬少府，「主作陵內器物」，也就是說為帝、後製作棺槨和準備一些被稱為「東園秘器」的喪葬用品，如黃綿、緹繒、金縷玉匣、飯含之物等。

南越國的王是漢朝中央正式承認的異姓諸侯王，按等級，趙眜的玉衣應是銀縷玉衣或金縷玉衣，但據史書記載，漢越的政治關係一直都是表里、名實不一，所以猜測趙眜既不會請求，而朝廷也未必賜予，只有南越國自行製作了。

但為什麼不用金縷而用絲縷？真實原因不得而知，猜測有兩種可能：一是如有些學者研究所指出的那樣，西漢時期對諸侯王玉衣的縷質未作嚴格的限制，劉姓的王也可以使用金縷，但到東漢時期，玉衣的等級就相對嚴格，諸侯王一般只能使用銀縷，特殊的可以使用鎏金銅縷。

從南越王墓出土一些保有先代遺風的器物的情形來看，南越國的絲縷玉衣可能更多地是遵循早期玉衣的制度。

二是絲線材料比金線容易取得，這可能與當時南越王國的絲織手工業發達有關係。

在南越王墓中發現了一大批絲織品，一共八大類、二十多個品種，代表了南越國時期絲織業的最高水平，不僅種類豐富，數量也很多。

漢代名貴的錦、硃砂染的絹、羅等織物都是成匹出土。

墓里各種玉、銅、鐵、陶器，多有用絹包裹的痕跡，銅熏爐上還有繡花絹、絨圈錦等高級織物，簡直到了靡費的程度。

可見當時南越國宮廷中絲織品還是很充裕，來源不成問題。

玉衣斂屍的喪葬制度一直延續到東漢末年。

據《三國志·魏文帝本紀》記載，曹魏黃初三年(公元222年)，曹丕鑒於「漢氏諸陵無不發掘，乃至燒取玉匣金縷，骸骨並盡」，於是禁止使用「玉襦玉匣」。

或許從此玉衣葬制就被廢止了，因為至今尚未發現漢以後的玉衣。

用絲線編綴的「絲縷玉衣」只有一件嗎？答案還不能確定。

因為據有關資料顯示，目前出土漢代玉衣或玉衣片的墓葬非常多，達70多座，其中西漢時期的諸侯王、王后及貴族墓就有近40座。

但是由於其中一些墓葬遭受嚴重的盜擾，所出土的玉衣玉片數量多寡不一，多的有數百片，少的僅有幾片。

當中有些玉衣是用不明織物編綴的，但因為不齊而難以復原。

趙眜的這套絲縷玉衣是目前這些已發現的完整的、能夠復原的漢代玉衣中時代較早的、在形制上不見於官方文獻記載的難得一見的絲縷玉衣，彌足珍貴。

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