河北古代墓葬壁畫大觀

中國壁畫歷史悠久，迄今發現最古老的壁畫，可上溯到五千多年前。

古代墓葬壁畫是中國壁畫藝術非常重要的組成部分，這些深藏地下的繪畫作品向我們展示了過往時代的真實歷史面貌，填補了中國繪畫史上的一些空白。

伴隨文物考古工作的進展，在河北省境內陸續發現了數量可觀的壁畫墓。

其中東漢壁畫墓如安平逯家莊墓和望都二號墓，北朝壁畫墓如景縣北魏高氏墓和磁縣的一批東魏、北齊墓，次後還有曲陽的五代壁畫墓，平山、武邑的宋代壁畫墓，平泉、宣化的遼墓，以及井陘的金墓等，形成了相對完整的歷史發展系列。

安平逯家莊東漢壁畫墓，在中室著重描繪車馬出行的場面，分上下四層構圖，現存各種馬車82乘、騎吏約70人、步行儀仗約88人，場面異常壯觀，極盡渲染了整個墓葬壁畫的主題--墓主人引以自豪的仕途生涯。

耳室壁畫，表現的是墓主人生前的生活及其下屬官吏治事、謁見的情況。

中室南耳室南壁繪墓主人坐帳及侍者，壁畫用對比和襯托的方法來表現墓主人。

下屬官吏的形象一般用寫意的手法，畫得很隨意。

而對端坐帳中的墓主人卻作了精心的描繪，並且在構圖上以身軀的高大來突出他。

此外，北壁西側描繪規模龐大的院落建築，其中有高大的望樓，可以說，這是目前我國發現的最早的大型界畫。

值得指出的是，在安平壁畫墓中發現了東漢"熹平五年"的紀年題記，更增添了這座壁畫墓的學術價值。

安平逯家莊東漢壁畫墓中室車馬出行圖（局部）

規模龐大的院落建築圖，其中有高大的望樓

望都二號東漢墓壁畫，著重描繪墓主生前屬吏的形象，期望將生前群僚簇擁、一呼百應的官宦生活帶到冥界。

畫中人物都作半側面，高近80厘米，線條簡練流暢，有細筆也有闊筆，描繪出人物的生動形象，不同身份的人物各有不同的神情意態，上方還多有榜題標明各自的職銜，對於漢代職官制度研究很有意義。

壁畫人物的下方描繪祥瑞禽獸，用筆疏放。

此外，墓室、甬道的頂部還繪有雲氣靈獸圖案，這是東漢時期極為流行的題材。

畫中的靈禽異獸，或奔走跳躍，或展翅飛翔，躍動飛揚，富有韻律和氣勢之美。

望都二號東漢壁畫墓中墓主生前的屬吏

磁縣大冢營村東魏茹茹公主墓內滿布壁畫，連墓道地面都畫上了連續的花草圖案。

這是東魏壁畫墓的首次發現。

斜坡墓道長22.79米，東西兩壁繪儀衛，合為14人的行列，其前端有青龍、白虎，行列上方有羽人、鳳鳥、蓮花。

甬道門楣繪朱雀、怪獸，周圍點綴蓮花、雲氣。

甬道門楣的大朱雀，以正面的視角來表現，威風凜凜，具有逼人的氣勢，翅膀的描繪極富裝飾性。

甬道兩壁繪侍衛。

墓室四壁上部繪天象圖、四神，下部繪墓主人的生活場景。

全墓壁畫面積約150平方米。

磁縣大冢營村東魏茹茹公主墓內甬道壁畫中的侍衛

甬道門楣威風凜凜的大朱雀，以正面的視角來表現

磁縣東槐樹村北齊宗室高潤墓，墓室壁畫殘損嚴重，尚能辨認的墓室壁畫，表現墓主人的畫面處理成了一幅感人的"舉哀圖"。

磁縣東槐樹村北齊宗室高潤墓墓室壁畫"舉哀圖"

磁縣灣漳北朝壁畫墓被認為是北齊文宣帝高洋的皇陵，當然規格最高，斜坡墓道長達37米，其東西兩壁以320平方米的面積描繪墓主升仙，儀仗逾百人，分列東西兩壁，儼然帝王的排場。

同時代墓葬相比，灣漳墓的壁畫，氣勢最為恢宏，藝術水平也最高。

灣漳壁畫在不同空間裡同時展現了護送、引導墓主人升仙的壯闊場景，內容豐富多彩，既寫實又充滿了幻想。

走在地上的是與真人幾乎等高的儀仗人物，緩步前進，神態肅穆，面部的刻畫細膩入微，生動傳神。

整個墓葬壁畫揮灑自如，毫無矯飾，眾多形象，人物、神靈、禽獸，彼此呼應，渾然一體，代表了北朝宮廷繪畫藝術的成就。

磁縣灣漳北朝墓墓道壁畫儀仗圖，獨具皇家氣派。

與真人等高的儀仗人物，形象刻畫生動傳神。

曲陽西燕川五代王處直墓中，壁畫內容有天象圖、雲鶴、團花、人物、花鳥、山水等，多採用屏風形式。

壁畫中花鳥畫所占比例很大，其次是人物和山水。

壁畫中的人物形象典雅端莊、造型準確，屬唐代畫風。

前室北壁的水墨山水，是目前發掘出土年代確切而且時代最早的水墨山水畫，它在墓葬即將告竣、前後兩室的通道用石塊砌起來抹上白灰之後才匆匆畫上去，是墓中最後完成的作品。

全畫一氣呵成，其皴法、構圖與當時著名畫家董源的《龍袖驕民圖》不無相似，對於我國山水畫史研究具有很高價值。

曲陽西燕川五代王處直墓壁畫侍女圖，依舊唐代畫風。

墓中的裝飾不止有壁畫，還有精美的浮雕。

浮雕中以侍奉圖和散樂圖最為珍貴，用的是浮雕和繪畫相結合的手法，例如人物的眼睛、眉毛和指甲，並沒有深入細微地去雕刻，而是通過墨線勾勒來表現，幾乎收到畫龍點睛的效果。

兩塊大型浮雕，人物形象真實生動，色彩和諧，是難得一見的文物珍品。

宣化下八里遼代壁畫墓群，壁畫多分布在墓室的四壁及頂部。

其中五座張氏家族墓，壁畫內容有仙鶴、花卉、人物、瓶花、天象等，並以二方連續的雲紋、折枝花卉圖案和大片的纏枝牡丹圖案為裝飾，色彩絢麗，富麗華美。

前室東壁都繪有"茶道"圖，與西壁散樂圖相對。

後室則多表現婦人挑燈、門吏、婦人進門、經桌、仙鶴花卉等。

這些壁畫顯示了當時民間畫師的藝術水平。

比它們晚20多年的三座張氏墓，壁畫的布局、內容和技法已有明顯的變化，畫風趨向嚴謹。

前室東壁繪散樂圖，西壁繪出行圖，後室多表現門吏和群侍。

群侍備經、溫酒或進茶。

壁畫人物線描簡勁純熟，運筆自由，稍有寫意畫的味道，接近北宋的畫風。

四號墓是韓師訓墓，前室東壁繪散樂圖，西壁繪出行圖，後室繪飲酒圖、更衣圖、備經圖、進羹圖等。

畫風明顯不同於張氏墓壁畫，用筆有書法的墨色韻味，設色淡雅，受到宋代文人畫的影響。

宣化遼墓壁畫中，人物形象及服飾有漢人也有契丹人，反映出明顯的契丹、漢族兩種習俗並存交融的地方特色。

宣化下八里遼代張氏壁畫墓中的散樂圖

後室多表現門吏和群侍。

群侍備經、溫酒或進茶。

韓氏墓中的散樂圖，用筆有書法的韻味

井陘柿莊金墓群和唐家垴金墓共計十幾座墓，壁畫採用磚雕與繪畫相結合的手法，或表現墓主人生前生活，如宴飲圖、伎樂圖、供養圖等；或描寫當地田園風光和人民勞動生產，如蘆雁圖、耕穫圖、搗練圖、放牧圖等；還有的表現神像，如門神和四神圖像。

壁畫為民間畫工所作，線條草率、自由，卻也不乏精美之作，如柿莊6號墓的搗練圖，畫婦人搗練，男子擔水，兩位婦人上身後仰用力抻拉白練的生動形象，使人感受到濃厚的生活氣息。

這些壁畫代表了金代這一地區繪畫、雕刻的藝術風格和藝術水平。

井陘柿莊金墓中的壁畫搗練圖，具有濃厚的生活氣息

（本文轉載自文苑中華 作者李莉）