青銅器盛食，3000多年前有群江南「周代中國印第安人」

常州市金壇區薛埠鎮境內的金壇土墩墓群，是2005年度全國十大考古新發現之一。

由於省道265茅庵段的建設，去年年底，南京博物院等多家單位對土墩墓群開展了大規模搶救性考古發掘。

土墩墓里埋葬的究竟是一群什麼人？在最新發掘的最大土墩墓中，考古專家為我們揭開歷史的面紗。

剝洋蔥式發掘 最大的九角墩墓挖出了啥？

土墩墓是商周時期江南地區特有的葬俗，先民們在安葬逝者時不往地下挖墓坑，而是平地建墓，再堆成饅頭狀的封土。

我省的土墩墓考古曾入選2005年度全國考古十大新發現。

金壇薛埠土墩墓共有20多座，沿著一條山脈排列。

最引人注目的是這座直徑超過35米，高超過10米的九角墩墓。

自去年12月進場以來，考古人員像剝洋蔥一樣一層層揭開封土，發掘出近千件隨葬品。

8月22日上午，考古人員在九角墩從墓葬的黃土中清理一把青銅劍。

考古人員告訴記者，墓葬里的土質非常堅硬，他們用純凈水沖刷鬆動泥土，再一點點刨。

一般來說，發掘一件珍貴的墓葬品，通常要耗費好幾天時間。

這個九角墩是獨立存在的，位於坡地和崗地的頂部，地勢比較高，按照民間說法風水也非常好。

南京博物館考古研究所館員于成龍告訴記者，根據以往發掘土墩墓的經驗來講，像九角墩這樣體量大的墓葬，規格、墓葬的等級一般都非常高，出土的文物質量也會比較高。

土墩墓有一墩一墓的，也有一墩多墓的，後者的那些墓主應該屬於同一個家族。

家族中先死亡者被放在最中心，後來去世的人埋在周圍，各個墓葬之間呈現向心圓的結構。

因為江南的土壤呈酸性，墓主人的棺木和屍體等很難保存，無法判斷九角墩墓主的身份性別等信息。

但是，九角墩發掘出的陪葬品卻讓考古人員十分驚喜和意外：除了陶器外，還有青銅器和綠松石。

從目前發現的綠松石，都發現在土坑墓裡面，出土的位置位於墓主人的頭部和兩側，考古人員初步判斷綠松石是頭飾和耳飾，或者頸飾。

能佩戴綠松石下葬的墓主人，身份地位很不一般。

這件青銅鼎出在九角墩編號20號墓，考古人在清理20號墓時，大部分隨葬品都位於石床之上，石床清理完畢，以為在石床之上不會再有其他隨葬品。

讓考古人員意外和驚喜的是，在墓主人肩部右上方的位置，發現青銅鼎。

在以往發掘的幾百個土墩墓，很少發現青銅器，更沒見過青銅鼎。

在南京博物館考古研究所所長林留根看來，這件隨葬的青銅鼎非同不一般，「完全不同於中原地帶那種端莊大氣的青銅器，它十分玲瓏小巧，應該是當地江南土著居民學習了中原青銅鑄造技術，本土製造的。

」林留根認為，這個青銅鼎不單是禮器，還是食用器,因為青銅鼎內壁，還有水垢殘存的食物痕跡，外部也有煙燻的痕跡。

墓主可能是古吳國江南土著貴族

3000多年前的西周，遠離中原文明的古吳國當時還是蠻夷之地。

土墩墓的主人到底是誰？林留根把他們風趣地形容為"周代中國的印第安人"，而九角墩的墓主人是當地的土著居民中的土著貴族，身份比較高，是這一帶的地方軍事首領或者行政首領。

值得期待的是，九角墩大墓下面還埋著一座主墓，主墓還沒有發掘。

根據考古學家的推測，這個墩是規格比較高，按照一個家族延續下來的。

規模宏大的土墩墓葬，至戰國中晚期漸漸消失，這是因為越滅吳後，又被楚國所滅，至戰國以後，逐漸與楚漢文化相融合。

可以說土墩墓的興起與衰落是與吳越的興亡相始終的。

（來源：江蘇廣電融媒體新聞中心/鄭麗麗 編輯/梁瑄）