關注荊州望山橋一號楚墓考古新成果

望山橋墓地航拍

1年多的前期準備，2個月探方開方測繪，10天緊張有序、牽動人心的發掘，終於首戰告捷。

從此人們又記住了「望山橋」，記住了楚王室墓，也記住了一群風餐在野外，常年不得閒的荊州考古人。

1月17日，荊州望山橋1號楚墓就地開棺，墓主早已化為無形，但多套絲綢依然光彩照人。

內棺蓋板上鑲嵌了玉璧，它到底是主人生前所愛，還是另外置辦，以彰顯主人的顯赫身份？荊州博物館館長王明欽說，這是值得解開的千年之謎。

在東室，最後出土一批文物79件，多為楚國家具——木俎，還有少量青銅鼎耳、牛頭虎身的青銅爬獸等。

這三隻爬獸是青銅鼎上的裝飾物，是盜墓賊把銅鼎等敲成幾截後遺落的。

開棺後才發現，這個墓是二槨二棺，不是三棺，因當時看到主棺內還有一層蓋板才誤以為有三棺。

荊州博物館副館長賈漢清說，春節期間，望山橋和荊州中學新址夏家台楚墓精品文物，如「2400年陽乾魚」等，將在荊州博物館展出。

春節後，將發掘望山橋車馬坑、祭祀坑及望山橋2號楚墓。

望山橋2號楚墓沒有被盜跡象，可能會得到更有價值的物證。

當天，歌手龔琳娜的丈夫老鑼(羅伯特·佐里奇)也來到望山橋考古現場，他是德國作曲家和音樂製作人，神曲《忐忑》，《法海你不懂愛》就是他寫的，可是，他懂中國楚文化嗎？他說，他對楚樂非常感興趣，所以前來參觀荊州博物館。

古墓遺址如何利用？文化旅遊部門和荊州區方面早已胸有成竹。

賈漢清介紹，這座楚國大墓，僅次於楚王墓，它的主墓和附冢還有全國第三大車馬坑(熊家冢楚王陵車馬陣、九連墩車馬坑分列前二名)以及附近的「天下第一劍」出土地等等，就地建館，打包串珠非常必要。

1年多的前期準備，2個月探方開方測繪，10天緊張有序、牽動人心的發掘，終於首戰告捷。

從此人們又記住了「望山橋」，記住了楚王室墓，也記住了一群風餐在野外，常年不得閒的荊州考古人。

望山橋楚墓當然是一座楚文化的寶庫，楚文化的幾大支柱漆木器、絲綢等等比較常見。

今天僅單就其家具和根雕等方面說說。

出土的銅戈等

木俎——楚式家具

望山橋1號墓出土了大量「木俎」，這是什麼呢？它是楚式家具「案幾俎屏」。

楚人是「席地而坐」，臥榻而眠。

木屏風、格子窗、還有「榻榻米」都是楚人的發明或家具。

中國最早的摺疊床，可摺疊的木床就出土在荊門包山2號墓中。

那時，對於家具的審美觀也有不同，孔子、荀子主張自然與人工相結合；老子崇尚順其自然，反對雕飾；韓非子提倡功用，楚國家具在「百家爭鳴」中脫穎而出。

那時，木匠的祖師爺，孔子的老鄉魯班來到了楚國，相傳他發明了鋸子。

除了鋸子，鐵斧、鑽、鑿、鏟、刨等等都已經齊了。

打造地上的家，家中的家具，地下的家——墓地，就善其事而利其器了。

那時就有了案、俎、幾、床、箱、禁、屏、櫃、席、椅、墩、凳，還有衣架。

榫接以穩固，三足以鼎立。

雕花、漆彩同時跟上了。

信陽楚墓出土的六足漆繪圍欄大木床，沿用2000年。

漆木彩繪座屏，俎一般是大型楚墓才有。

豎立的，大的，可以摺疊的就成為屏風，屏風像七巧板一樣，可以靈活布局空間，同時也美觀居室。

秤，本來是席案上的小几，就像今天有人用的筆記本電腦擱架。

可能人們多在此待客飲茶、下棋，後來成了對弈之意。

龍形鳳鳥漆木耳杯

角器——楚國根雕

望山橋1號墓中還出土了一些「角器」，角器又是什麼呢？它是楚國的「根雕」。

世界現存最早的根雕工藝作品「辟邪」，就是1982年在望山橋1號墓西2公里的馬山1號楚墓發現的，後來成為荊州博物館鎮館之寶和中國根雕協會會徽。

虎頭龍身「辟邪」，四足雕有蛇、雀、蛙、蟬等圖案，富有動勢和神韻，它也是獨具風格的「鎮墓獸」，介於寫實與抽象之間。

4年後，在荊門十里舖鎮包山2號楚墓，發現一件精緻的根雕工藝作品「角形器」。

其造型如兩隻盤結的小螭(chī傳說中的無角龍)雕刻師顯然被老子的「天人合一」深深影響。

天星觀2號墓發現的「神樹」，也是以木就木，在一棵小樹上增刪出來的。

去掉雜枝，安插鳥蟬甚至虎猴蛇蝸牛等。

楚人根雕藝術的上品都是把自然(天工)的這個根，視為合作對象，最大限度地做到天意與人意的溝通和融合，鬼斧神工，巧奪天工。

只不過，這次望山橋1號墓中「角器」多為寫實的，彩繪鹿角等有幾件不是真鹿角，是漆木仿造的。

解碼：雙龍玉佩

望山橋1號墓出土了透雕雙龍玉佩。

這是戰國最具代表性的玉器。

單體玉龍佩比較常見，而雙龍並連、雙龍同體、多龍交纏型就比較少見了。

同一時期，各地單體玉龍佩的形制和主要裝飾紋樣大體趨同。

但楚國三個都城(紀南、陳城、壽春)一帶楚墓出土的單體玉龍佩，有別於中原，地方特色較濃。

出土單體玉龍佩的有隨縣曾侯乙墓，淺浮雕雲谷相雜紋。

江陵望山2號墓，陰刻谷紋。

荊州熊家冢8號陪葬墓，陰刻寬頻龍首紋。

荊州天星觀2號墓，也曾出土與前不一樣的單體玉龍佩。

單體玉龍佩最早出現於春秋晚期。

在戰國早、中、晚三期中，單體玉龍佩經歷了一個拋物線，較快衰落。

前期雕刻拘謹，後來完全跳出了外框的限制，造型靈活生動。

這是戰國治玉技術、鏤雕工藝提高的表現。

荊州熊家冢4號陪葬墓玉龍佩軀幹鏤雕有鳳鳥、牛首、神人形輔助裝飾。

荊州院牆灣以形態細密的索紋和網格紋作為輔助裝飾。

雙龍玉佩比較少見，出現在戰國中晚期。

這也可成為望山橋墓斷代參照之一。

彩繪座屏

解讀楚國工匠

楚墓是楚人的地下建築，小型地宮，營造楚墓的都是當時搞「土木工程」的。

楚人下葬是一個百工協作的過程。

據推測，其流程大致是這樣的，首先是風水師選墓地，風水科學的一面是高葬深埋，與世隔絕，地下水潤，環境穩定。

墓壙開挖也是有設計師的，設計審核主要是禮儀是否合規，然後就是木匠進場了。

楚人的科技水平實在不低，早就懂得「黃金分割」，也會使用定滑輪和動滑輪，軲轆、槓桿、軌道等等，他們都能力拔千鈞，撬動地球。

調用木材，現場施工完畢，現場下放主棺，從墓道滑下，落葬前的祭祀當然不可少，這時就是巫師的把麥時間了，巫師還帶領了一幫樂師優伶，他們是跑堂會的。

在趕製棺槨中，還有管理木料的司官，望山2號墓的棺板上就有「佐王柩正」的烙印，望山2號墓木材上還有「邵邑竹於」文字，可能望山墓區，確實都是邵氏公墓。

像荊門包山2號墓墓主邵佗，是楚國左尹，逝時只有四十餘歲，在現在怎麼也是英年早逝，依據竹簡推斷，他是因心臟病突發去世的。

從墓底板的長短不一，可看到木工匆忙趕工的可能。

楚國有最早的「工部」，管理「三百六十行」，百工之首叫做「工尹」，有點像現在的小組之首——工頭。

長沙楚墓出土一漆卮銘文：「廿九年太后造，更函向，右工師」就有一排工匠及監製的名字，這是確保質量追究責任的好辦法。

不要以為古人比今人笨，其實很多方面並非我們要刻意，事實就是「厚古薄今」。