《山海經》中的「女丑之屍」講述怎樣一個野蠻與血腥的故事？

《山海經》可以說是華夏第一奇書，裡面有很多遠古的光怪陸離的故事，《山海經》不同於《聊齋志異》，裡面記載的故事無法考證，但卻又總能切合到現實。

《山海經》裡面有很多遠古的故事，是我國古代的一個傳說集錦，一些研究者將其定義為「神話」，神話其實是遠古史實，絕非憑空想像，只不過我們很難理解，或理解不了真相。

但是卻體現了先民的意志和思想以及當時的社會風俗。

至於「女丑之屍"的字眼出現在《山海經》海外西經之中的記載是，＂女丑之屍，生而十日炙殺之，在丈夫北。

以右手彰其面。

十日居上。

女丑居山之上。

＂

此處記載的大意就是，在山海之間有個不為人知的國度叫丈夫國，此國北部的山頂上，禁錮著女丑之屍，她終日用右手衣袖掩面，遮擋頭頂的陽光。

天神窫窳被殺，群巫前來解救，最後沒能成功，窫窳死去了。

身為女巫的女丑一曲祭祀舞蹈惹惱了殺死窫窳的神，招來十日並出。

十個太陽在天上炙熱的照射著，圍著祭祀的山頂，女丑體力透支，漸漸死去，屍身終年無法離開，掩面留在山頂等待十日離去。

此處記載所說的「女丑之屍"則是指作為祭品的女丑的屍體。

其實女丑之屍並不是屍體，而是古代用來祭祀的女人，還有另一個特殊身份是女巫。

其實古代一些「偉人」死後，他們的後代會裝扮成屍體，供別人祭祀。

而女巫是凡人是向天祈求而用來祭祀的祭品。

這個故事呢用現在的話說就是十日當空，世間大旱，旱魃橫行，民不聊生，而作為女巫竟然是無能為力，只得以身殉職以求雨水，最後被活活曬死。

後世也有記載說「魯繆公之時，歲旱，繆公問縣子『寡人慾暴巫，奚如？』」，這句話什麼意思呢？就是說，你看現在天這麼旱，巫師求雨也沒效果，咱們就把巫師放在太陽底下曬著吧，他什麼時候求到雨什麼時候才算完……然後，巫師被活活曬死了，這就叫做「暴巫」。

所以說，這個女丑之屍本身就是遠古的暴巫行為，其本質就是一場祭祀。

「十日炙殺女丑」實際是古人在試圖除掉旱魃。

這段故事反映的正是遠古人們以烈日燒死女人來求雨的野蠻記憶。

這個故事，是一個呈現野蠻、兇殘的故事，再現了遠古時代的愚昧和野蠻。

不同的歷史時期，每個人承擔著不同的歷史責任，歷史本就是如此，歷史也本該是如此。