為何盜墓者不拿古墓里的銅錢？考古學家提出3個理由

考古學家和盜墓者都喜歡古墓，盜墓者的目的是挖寶，考古學家的目的是研究歷史。

由於學術規定和傳統觀念的限制，大多數古墓被盜墓者「捷足先登」，國寶文物流入民間，讓專家學者們非常遺憾。

其實，盜墓活動並非像《鬼吹燈》和《盜墓筆記》中描述的那樣神奇。

有時候他們無意的一個習慣，就能給考古學家留下一筆「寶藏」，發揮重要的研究價值。

古語說：「生於蘇杭，葬於北邙」。

以河南省洛陽地區為例，根據考古機構的相關統計數據，已探明的古墓就有20多萬座。

從東漢末年的曹操開始，「摸金校尉」就開始在這裡肆虐。

後來更是催生了考古神器——「洛陽鏟」。

這些盜墓者從古至今都信守著一個傳統，那就是：「盜墓不毀棺，取器不取錢」。

據歷史學家考證，盜墓者之所以不拿銅錢，主要有3個原因。

第一，銅錢的價值很低。

雖然銅錢是古代貨幣，但歷朝歷代的形制和鑄造方法差異很大，市場上不能流通。

例如，漢代古墓里經常出土的銅錢，如果被唐代盜墓者拿出來，既不能流入市場使用，也不能私自鑄錢，根本是廢銅一堆。

即使年代接近，出土銅錢勉強能夠使用，但是與古墓中的金銀和玉器文物的價值相比，也不值得盜墓者花力氣。

第二，銅錢不便攜帶。

在古代，因為銅錢價值比較低，如果隨葬必定數量巨大。

這在漢代古墓中尤其明顯，例如江西省南昌市的海昏侯墓，考古學家出土了銅錢13噸，共計200多萬枚五銖錢。

而盜墓者基本都是掘洞偷盜，巨量而沉重的銅錢文物，根本無法從古墓中取出，交通運輸也不方便。

第三，銅錢會帶來災禍。

盜墓活動觸及傳統觀念的底線，在歷朝歷代都是重罪。

漢代的《淮南子》記載：「發墓者誅，竊盜者刑」，意思是偷竊文物者判刑，發掘古墓者處死。

在唐代，盜墓者流放3千里，破壞棺槨視同「奪人性命」，屬於十惡不赦的重罪。

與古墓中其它文物不同，銅錢具有明確的年代特徵。

誰手中有古代銅錢，就意味著與盜墓活動有關，會引來朝廷和官府追查。

因此，為了自身安全，盜墓者不敢攜帶古代銅錢。

由於上述3個原因，已被盜掘的古墓經常留下銅錢文物。

正是盜墓者「不取銅錢」的習慣，給現代考古學家留下了一筆「寶藏」。

眾所周知，我國考古界流行有一種現象，稱為「十墓九空」。

經過歷朝歷代的盜掘，大多數古墓都被洗劫一空，導致歷史研究難以開展。

但銅錢文物具有明顯的年代特徵，比「碳十四」測年還要準確。

在考古學家眼裡，這可是比金銀玉器還要珍貴的「寶貝」，不僅有助於給古墓斷代，考證墓主人身份，還能夠了解當時的社會、經濟和文化特點。

另外，隨著現代社會的發展，銅錢也並非如盜墓者認為的「一錢不值」。

例如新朝王莽時期的錢幣——「國寶金匱直萬」，在當時就價值黃金100兩。

目前世界上僅存3枚半，2016年的市場價格超過了420萬。

南昌海昏侯墓出土的西漢五銖錢，專家估值也超過了2個億。

如果盜墓者了解這種情況，一定是捶胸頓足，後悔不已。