他們低調、神秘？成都考古工作者將四川的文明再度向前推進500年

1986年，三星堆祭祀坑的發現，古蜀文明「一醒驚天下」，將四川的文明史向前推進了2000年。

1996年，寶墩遺址的發現，牽住了古蜀文明起源研究的牛鼻子，將四川的文明再度向前推進500年。

2001，金沙遺址被發現，極大地拓展了古蜀文化的內涵與外延，為三星堆文明消亡以後，古蜀文明的發展找到了直接證據。

2008年，江南館街唐宋街坊遺址；2012年，金川劉家寨新石器時代遺址；2013年，老官山西漢木槨墓；2015年，高山古城遺址；2016年，青白江春秋戰國船棺墓群；2017年，成都體育中心翻修，發現了明代蜀王府苑囿；2018年，彭山江口明末戰場遺址......

千年的時光賦予了成都一鏟子下去，就能抖落出幾件文物的厚重，而出土的每一件文物，恰恰又刷新了成都的歷史維度。

重建遺落的歷史，讓消失的記憶為人所記起。

歷史從來都離不開人，在與歷史的隔空對話中，是他們，為我們不斷發掘一座城市遺落在地下的千年精髓與文明。

與其說重建歷史的人被稱為考古工作者，不如說浪漫點：他們是在照顧歷代的星辰。

2015年9月，成都蒲江一處山麓與河流之間的平壩地帶，戰國船棺墓群的勘探現場，龔揚民像往常的每一天一樣，拿著刷子細細地清理土層。

在這之前，他並不知道，自己竟能親手發掘出一件鎮館之寶：一柄刻著「成都」的青銅戰矛，它證明了成都在兩千年的變更中，城名未改，城址未徙，這在全國來說都是獨一無二的。

龔揚民所站的地方，是一座五代的墓葬遺址

龔揚民是80後，湖北人，在川大從本科一直讀到在職博士，專業是考古學。

說來也巧，當年研究生念完後本想回家鄉工作，可是不招人，正巧成都考古隊招人。

「既然這樣那就留著唄，這裡就是家了。

」之所以喜歡考古，除了少年時被電視上樓蘭古城的發掘吸引外，不想活得太重複想活得有趣一點，也是龔揚民從事考古的原因。

學考古，有趣嗎？

唐淼的身後就是寶墩遺址，這裡是古蜀文明的起源

同在考古隊的唐淼是西昌人，不太喜歡單純重複的辦公室工作，雖然本科念的是地質學，但考古自小又是他的興趣。

所以讀研時，為了能與自己的本科專業相結合，他挑選再三，選擇了新石器時代這一考古門類。

如今，他呆在成都平原最大的新石期時代晚期城址，就是距離天府廣場約60公里的寶墩遺址。

寶墩可以說是長江上游的文明起源中心，它與石家河、良渚等都是中華文明多元一體起源學說的重要組成部分

這裡的歷史早於三星堆文明，它出土的種子見證了天府農業的起源，它是成都平原最早的古城址，也更是巴蜀文明起源的最古老章節。

寶墩遺址的發現對巴蜀乃至整個中國文明都很重要，對唐淼也很重要。

寶墩遺址的航拍圖

「當初我讀研的時候跟著老師到這裡做考古發掘，並在這裡認識了我老婆，我們還養了條狗叫墩墩。

我和寶墩之間有一種說不清的聯繫。

」寶墩是唐淼事業的起點，他四年的全部工作都是圍繞這裡，唐淼的愛人畢業後去了成都博物館工作，講到這的唐淼一臉的幸福。

這幾件就是處於寶墩遺址內的宋墓所出土的完整器皿

「有時候考古是一個非常浪漫的東西，因為你可以無限的遐想，讓你去跟著去追一個夢。

但有時候，它也是非常枯燥的。

」以前的唐淼是一個比較急躁的人，打球時脾氣火爆，正是考古讓他沉下了心。

這四年間，經由唐淼手的大概能有四、五萬件陶片，他做的，就是在這四、五萬件裡面一一挑選，比對，最終，親手拼對成幾十件陶器。

「還是要愛，心裡要有一團火，要不做不下來。

其實對我們來講，發掘對我們來說不是最難的，最難的是整理。

」

一個遺址，二十多年的工作，其過程十分複雜。

發掘、清洗、整理、編號、拼對、畫圖、出報告。

而其中的每一大項下面，又分為了無數小項，最複雜的就是整理。

每一枚碎片都要經歷這個過程，然後再從這四、五萬件碎片里拼成這幾十個器皿。

每天做這樣重複，甚至機械的工作，會煩嗎？

「時間真的太短了，不夠用，真的。

」

從寶墩遺址出土的距今4000多年的完整器皿——寬沿尊

自念書時龔揚民就有一個夢想。

「我要通讀24史，弄懂四書五經，把中國的傳統文化都融會貫通，然後讓中國的傳統文化去影響整個世界。

」這個夢想雖然很大很遠，但每一步都算數，所以每天龔揚民回到家陪伴家人之餘，就是讀文獻。

很多人想像「考古工作者」的樣子，是刻板而守舊的老人，身著白大褂，不苟言笑的穿行於勘探現場。

可他們並不是。

嘩啦一聲，蒜苗下鍋，香氣四溢，廚房門外一隻小泰迪躁動的扒拉著門，五一小長假唐淼一直待在寶墩遺址沒空回來，這周末回家第一件事就是給老婆做頓飯，這是他對家人表達愛意的最佳方式。

而在五代封王墓忙活的龔揚民，同樣沒有享受小長假。

唐淼與愛人出去旅行，與之同行的還有他們的兩隻小狗

在那三天的烈日下，龔揚民戴著變色鏡看著面前的墓葬，雖然很多人都說一年的成都只有60天能見到太陽，但他依然被曬得黝黑。

伴著成都經濟的大躍步，成都考古隊的任務也越來越重，因為發展就代表著破土，在這千年的古都一鏟子下去就能抖落出幾件文物。

「我們做的所有的考古發掘研究都是新鮮的沒有重複的，每一樣東西都不一樣，人的一生太有限了，我想活得有意思，想要不重複的活......而如果不做考古的話，我有點想拍電影，我喜歡電影，因為你可以體會不同的人生，這跟考古是相通的。

」

龔揚民手指的地方，是五代封王墓的神道

而與龔不同的是，唐淼的業餘生活則更豐富一點。

打球唱歌，微博抖音，每一年的唐淼還會和老婆出國去潛一次水。

「你可以理解我沒有那麼刻苦吧哈哈......」當然，除卻這些他們兩個人還有一件必須要做的而且是定期要做的事，就是陪老婆逛街。

而另一件意料之中的事，就是他們幾乎不會關注娛樂，電視也不怎麼看，但有一些熱點他們卻追的比任何一個人都勤。

比如：《我在故宮修文物》，《國家寶藏》。

寶墩古城城牆的剖面，都是由黏土斜坡夯築而成

「考古不是個人的，不是單位的，也不是國家的，它所獲得的信息是所有人的。

在現在這個時代，需要讓普通民眾感受到中國的文化積澱，尤其是，在考古工作被一些謬誤所包圍的時候，就更需要一個聲音去傳遞。

關於『考古就是盜墓』這個問題持續了都不知道多少年了。

幾乎每個發掘工作都是被動的，要麼是被盜，要麼是被毀，我們做的都是搶救性工作，否則我們絕對不會主動發掘！」唐淼說完這些，又自問自答了一個問題：考古究竟有什麼用？

「考古對於吃穿住行肯定沒什麼用，但是，它對於精神領域的作用，沒有能比它還大的了。

往大一點說，它能塑造我們的民族認同啊！就說成都，其實在三星堆，金沙發掘前，成都是沒有史前歷史的，但是現在，我們能夠自豪地說，成都有著4500年的歷史！寶墩遺址將成都的歷史至少往前推了500年！就是這樣。

」

這裡是五代封王墓的墓前建築遺址

為了要知道墓前遺址灰坑內的地層堆積情況，考古隊員特地把圓形的坑剖成了這樣的「心」型。

而這個問題對於龔揚民來說，更多的反而是情懷。

「你發掘出來的東西是唯一的，並且是永遠都會留存下來的，錢再多又帶不走，權勢再大也會退休，只有你的工作和研究才能留下。

為什麼考古待遇低，工作苦還有這麼多人在堅持？說白了都是情懷。

」說著這段話的龔揚民，眼神透著熾熱。

龔揚民經常會去到一些荒無人煙的地方，蚊蟲崴腳等小事肯定不用多提，有一次去山上找遺址，在懸崖邊上還差點掉下去。

「雖然有一些驚險，但是這麼多年來也沒有缺胳膊斷腿，都還好。

」經常跑野外的龔揚民無法避免一些外在的危機，但一直待在寶墩的唐淼，最大的危機就只有他自己。

「說到底我就是一個對考古還有一些執念的年輕人。

有時候我也會煩，也會疲憊，也會迷茫，天天就重複一件事情我也會受不了，每當我這種負能量爆棚的時候，我就自己走到寶墩的城牆上去，在那寬10米多的城牆上站著，然後我就會覺得，不能辜負吧。

」

這裡是五代封王墓的墓前建築遺址。

至於以後，唐淼希望能在五年內整理出來一篇十分全面的有關於寶墩的報告，而在龔揚民的眼裡則滿是剛剛上幼兒園的孩子。

對於以後是否會讓兒子也走上考古這條路的問題，龔揚民倒也沒有太多想法。

「如果他想，我肯定會大力支持，但是我不會幹涉他的選擇。

」

「這些年我一直待在成都發源的地方，我對成都已經有很強烈的感情了。

」按唐淼自己的話說，就是當初因為喜歡成都，所以在寶墩一呆就是四年，而又因為在寶墩呆了四年對成都的愈發了解，所以反過來又更加地熱愛成都。

似乎每一位蓉漂對成都的情感都是這樣一個順序。

唐淼正在寶墩遺址內畫考古地層線

如今在成都進行考古工作的專業人員有百餘個，正在進行發掘的考古工地有20個左右。

龔揚民發掘出來的文物，基本在修復好後，都能在四川的各大博物館裡看到，而唐淼所處於的寶墩遺址考古工作站，將在明年對公眾開放，並於後期建成遺址公園。

「以後當朋友踏上寶墩這塊土地的時候，請不要懷著一種看寶物或者看多少東西的心態看待他，我覺得應該帶有一些敬畏。

因為你來到了，是整個成都人，整個巴蜀文化，最開始孕育的地方，也是人類來探索成都平原時到達的第一塊地方。

當他們到這裡之前是一無所知的，他們是通過這個地方開始了與自然鬥爭，與自己鬥爭，一步一步的發展，才有了今天。

」唐淼說。

去年剛剛改建的寶墩遺址臨時陳列館

唐淼與龔揚民是成都考古隊的一員，有無數和他們一樣在考古工作的最前線的人，他們隱秘而偉大地生活在我們的身邊，過著平淡的生活。

或許有一天，他們也會和其他遊客一樣陪著家人來到博物館，走過一個又一個展台。

當他們看到櫥窗內那曾經過他們雙手的文物，靜靜的安放在那裡，回想起曾經出土時與它相遇的瞬間，沒準也會晃了神吧。

E N D

文：南城

圖：曹鴻禹

編輯：棐溪

---

以上內容為漫成都原創

拒絕一切形式轉載，本號不授權，侵權必究