這些新考古發現動搖了人們對歷史的認識

1. 曾、隨一國或是兩國之謎， 據新華社武漢(2014年)10月21日專電「通過近幾年在隨州境內的文物考古發掘整理，我們接連發現了幾段重要銘文，其中曾侯璵編鐘上的180多字的銘文清楚表明曾、隨是同一個國家，破解了困擾史學界36年的『曾隨之謎』。
   
   

2. 在曾侯乙墓出土的65件編鐘中有一鎛鍾，銘文上說楚王曾經被曾國所救，
   
   

   馬王堆漢墓有醫書，解釋了「七損八益」。
   
   該句歷代注家都不是很明白，然後就各種解釋發揮，結果墓里的書打開一看，原來說的是房中術。
   
   文獻作者：傅麗元

3.竹書紀年和西晉的考古，把「上古禪讓制度」的歷史定位又極大否定了。

3.睡虎地秦簡，記載范睢被判死刑，不像司馬遷說的那樣跑路了。

4.戰國縱橫家書，推翻了司馬遷筆下的蘇秦形象，蘇秦的能力係數暴漲了一大截。

5.紅山的蚌殼龍，推翻了龍是一個想像組合圖騰的說法，六千年前的龍，就那樣子，四條腿，長身子，沒啥變化。

6.北大漢簡：始皇帝本來就是傳位給胡亥的。

北京大學藏西漢竹書(簡稱北大漢簡),竹質墨跡,書體為隸書。

北大漢簡共編號3346個,其中包含完整簡和殘斷簡，完整簡1600餘枚。

《趙正書》中立胡亥繼位的一段文字

7.黃帝四經，顛覆性地闡述了黃老之(哲)學。

黃老之學是除老莊學派之外道家的最大分支，學派思想尚陽重剛，黃老之學產生於中國戰國時代（約公元前5-3世紀）的哲學、政治思想流派。

該流派尊傳說中的黃帝和老子為創始人。

8.殷商甲骨文，裡面有很多商人調集其他諸侯圍攻周人，或者命令周人攻擊其他諸侯的記載。

9.石峁遺址：龍山晚期到夏早期的特大城市，居然在神木。

10.曹操墓，魏武王常所用頭蓋骨。

11.復旦大學分子人類學小組：曹操既不是夏侯氏的後代，也不是曹參的後代。

12. 傳說中的周王陵 考古證實為秦王墓，在咸陽市城北6公里處，有南北兩座古墓，傳說南為周文王之陵，北為周武王之陵。

考古結果證明傳說有誤，周陵其實是戰國晚期的秦王陵墓。

13、尼雅可能不是「尼壤城」：玄奘在《大唐西域記》中記載認為尼雅遺址就是唐代的尼壤城，是根據文獻記錄推斷而出的，人們也一直信服。

但從近期尼雅出土和採集的大量文物來看，幾乎都屬於東漢魏晉時期流行的文物，無論如何也不可能晚至唐代。

實物證明，尼雅遺址的時代在東漢魏晉時期，而且約四五世紀廢棄後再無人居住。

14、孫子和孫臏是兩個人：在《孫臏兵法》出土之前，史學界總有一個觀點認為孫臏和孫子可能是同一個人。

查看一些史書記載，並無孫臏的任何作品，有部分觀點甚至認為《孫臏兵法》就是《孫子兵法》。

歷史也總是出乎人們的意料，這種觀點在《孫臏兵法》出土後，從而確定了孫子和孫臏是兩個人，當然，孫子兵法和孫臏兵法也是兩本不同的書籍。

出土的漢簡內容包括了《孫子兵法 》和《 孫臏兵法 》

15、阿房宮是爛尾樓？歷史上曾記載，阿房宮是被項羽所燒。

但是根據考古發現，阿房宮的夯土層上根本找不到被火燒的紅土，這也就意味著阿房宮根本沒有被火燒的考古學證據。

考古隊通過收集各方面材料，更多證明了阿房宮其實是一個爛尾樓，自然也不存在火燒一說。

16、造紙是我國的四大發明之一，蔡倫發明造紙術是不少人心中固有的認識。

但通過考古發現，原來在比蔡倫早幾百年就有了紙，世界上最早的紙就出土於西安的灞橋，被稱為灞橋紙。

準確來講，東漢時期的蔡倫其實是改進了造紙術，但不能說是第一發明者，蔡倫用樹皮、麻頭及敝布、魚網等原料來造紙，讓造紙更容易操作。

17、史書記載，花生是明代從南美洲傳入中國的。

但最新的考古發現改變了這一觀點。

漢陽陵陪葬坑出土的花生，是我國目前發現最早的花生，它把我國花生出現的歷史提前了1500多年，也將我國花生的歷史由明代提前到西漢時期。

還有後續案例待整理補充···