中山王墓,一個令世界為之轟動的地方

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公元前770年,周平王遷都洛邑,東周由此建立。

整個東周又分為春秋和戰國兩個歷史時期,春秋時期共有大小100多個國家,經過不過的兼并融合,到了戰國時期,只剩下了十幾個較大的國,其中勢力最為強大的有秦、楚、韓、趙、魏、齊、燕七國,史稱「戰國七雄」,其餘並存的越、宋、衛、中山、魯、費等小國後來也被七國所吞併。

中山國就是北方少數民族鮮虞族建立的,因城中有座山而得名,直到1978年對中山墓的發掘才揭開了中山國的神秘面紗。

中山王墓中出土的很多文物都堪稱藝術珍寶,有錯金銀鑲嵌龍鳳形銅方案,錯金銀的青銅動物形器座,錯銀雙翼青銅神獸,形如大樹的十五連盞銅燈和銀首人俑銅燈等,這些器物的形狀與戰國時期以及之前的任何時期都不同,其技藝的精湛,造型的生動,組合的巧思,構思的奇特,都是同時期鑲嵌器物所難以比擬的。

除了這些反映北方遊牧民族生活文化風格的器具,墓中還有大量的反映中原地區文化特點的器具,可以看出經過長期的交往和生活,北方的少數民族文化已經與中原地區的文化發生了融合,差異正在逐漸消失。

而最為震驚的就是在中山王墓中發現了「金縷玉衣」,經過從發現的文物比對中,專家們斷定中山王墓的主人就是中山國的第一代王靖王劉勝的墓。

而古代的皇帝莫不是都希望能夠長生不老,靈魂不滅,所以也是想盡了一切辦法,喝甘露,煉丹藥,尋找長生不老藥等等。

而在死後,這種求生的慾望也沒有停止,玉衣(玉匣)就是漢代皇帝、諸侯王和高等貴族死後特製的一種殮服。

玉衣分為金、銀、銅三個等級,分別對應不同的王公貴族,只有皇帝才有權利享受「金縷玉匣」的待遇,諸侯王等只能使用「銀縷玉匣」,而大貴人等只能享受「銅縷玉匣」了。

劉勝僅僅是一個諸侯王,為什麼敢大逆不道的使用「金縷玉匣」呢?這個問題現在沒法回答,或許只是為了顯示身份的尊貴,也或許是為了使屍體能夠長久不腐,具體的答案現在我們已無從知曉。

漢代認為「玉能寒屍」,所以漢代的皇帝貴族們都爭相的使用玉衣作為殮服,並且深信玉能夠使屍體不朽,玉塞九竅(眼、鼻、耳、嘴、下面一前一後兩個洞,一共九個孔),可以使人氣長存,所以出土的玉衣經常有玉做成的眼蓋,鼻塞,耳塞,口含等器物,其中最講究的就是口含,而且這口含的玉經常做成蟬的樣子。

古人認為蟬是一種代表清高和修養的昆蟲,並且只飲露水不吃東西,所以把玉做成蟬的形狀放在嘴裡,人死後靈魂離開身體,正如蟬從殼裡蛻變出來一樣。

劉勝夫婦不惜工本的製作金縷玉衣,最終也沒有使屍體不朽,所以用玉衣做殮服不過是古人們的一種美好願望罷了。

而在同時期的馬王堆漢墓里出土的一具女屍,身上沒穿金縷玉衣,屍體卻歷經千年不腐,這對劉勝夫婦來說未嘗不是一種諷刺。

中山王墓的兩套金縷玉衣做工精良,他們的外形和人體的形狀大體相似,分為頭部、上衣、褲子、手套和鞋子五部分,有許多形狀不一的玉片組成。

這些玉片要經過開料、鋸片、磨光、鑽孔等一系列工序,玉片之間還要用金絲連起來,每一片玉的大小和形狀還必須要經過精心的設計和加工,這麼多複雜的工藝,在當時耗費的人力物力可想而知,據推算,漢代的一名玉匠做一件金縷玉衣花費的時間至少要十年以上。

這些精美絕倫的玉衣,讓我們不得不感嘆古代工匠們的高超技藝,就連世界都為之震驚。

正是由於玉衣的製作費時費力,並且價值昂貴,所以有好多盜墓賊都去盜漢代的帝陵,很多帝陵都被挖掘一空,盜出來的的屍體往往也會被盜墓賊一把大火燒成灰燼。

所以在公元222年,魏文帝曹丕下令以後禁止使用玉衣作為殮服,之後的帝王也就沒有使用玉衣的習慣了。


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