中國歷史上靠鼻子吃飯的古代群體，土夫子
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對於土夫子三個字，我相信大家一定略有耳聞，因為這個土夫子，他其實就是古代盜墓賊中的一類特殊群體。
現在一些關於盜墓的文學作品中，有很多描述土夫子的情節，這其中多少有神化土夫子的部分，但是其大概內容，還是和現實中的土夫子相吻合的。
古代盜墓賊分四個宗派，搬山，卸嶺，發丘，摸金，其實還有兩個偏門，一個是嶗山一族，一個是茅山一族。
不過，今天我們說的這個土夫子，他不屬於其中的任何一門，驚喜不驚喜？意外不意外？土夫子掌握著盜墓四技，望，聞，聽，觸中的聞技。
據說，他們只要通過鼻子聞，就知道哪裡有古墓，古墓有多大，裡面陪葬的數量有多少。
但其實土夫子，剛剛出現的時候，並不是以盜墓賊的形象出現的。
土夫子本來是對長沙一帶賣黃泥的人的統稱。
為什麼賣黃泥？因為當時湖南長沙城內主要以燒煤炭為主，但是煤炭不夠燒，所以就要在煤炭里放黃泥巴，這樣就能延長煤炭供熱的時間。
所以，就衍生出來一種托著板車賣黃泥的職業——土夫子。
土夫子身份低微，出身貧賤，沒什麼文化。
但是土夫子卻有不少一夜發家的人。
為什麼？因為在黃泥中有一種叫糯米泥的黃泥特別珍貴，而這種泥恰巧就是長沙唐宋土坑墓葬中的回填土。
所以很多土夫子為了獲得回填土，就會常去墓葬所在地挖土。
偶爾他們會從中挖出一些唐宋墓葬中的隨葬品，把這些隨葬品賣給古董商，就能換幾斗米。
但是，也有人會挖出一些特別珍貴的唐宋珍品。
所以部分土夫子便一夜發家致富。
土夫子們一見有利可圖，慢慢的也就從賣黃泥的土夫子，演變成了盜墓的土夫子。
土夫子常年以挖土為生，所以他們特別熟悉土。
當他們轉行為盜墓賊後，主要也是靠對土的分析而獲得盜墓數據。
從土的成色，夯層，或者含水濕度等等去分析，也就是所謂的「一看二挖」，至此，土夫子更名換姓，有了一個特別響亮的稱號，叫土專家。
而土夫子之所以能夠通過土來獲得墓葬信息，主要是因為，古代在建造墓穴時，對封土特別看重。
春秋戰國時期多為青色膏泥做封土，唐宋時期用的則是我上文提到「糯米泥」。
至於明朝，則是把糯米泥和石灰混在一起攪拌，製成風土。
這些泥不僅顏色好分辨，而且氣味也不同，所以土夫子很容易就能從這些泥土的顏色和氣味判斷出關於墓葬的一些數據。
再加上秦朝，漢朝時期，人們以為水銀，硃砂，玉器有防腐作用，也會把它們放到墓葬之中，這也為土夫子盜墓提供了方便。
其實還有一點特別重要，那就是腐味道，屍骨，棺木腐爛都會污染泥土，自然也就會發出一種特別的氣味。
這種氣味別說土夫子，我們不同人也能聞出來。
《長沙發掘小記》中有過相關記載，土夫子泛濫，長沙一帶的墓葬千瘡百孔，被損壞的文物不計其數。
不過，到新中國成立之後，由於土夫子技術精湛，所以也被當時的考古學家聘為了顧問。
根據土夫子的描述，考古學家在一個名為子彈庫的地方發現了一座戰國時期的雙棺墓。
古墓之大，不可丈量，其中珍寶古書，更是不計其數。
而且據說，當時馬王堆的考古群體中，也有土夫子存在。
依靠著土夫子的土方法，解決了很多實際性的問題，從而也減輕了工作量。
而且據說，當時馬王堆漢墓挖掘時，千年女屍在棺內難以取出，土夫子便出主意，用五塊木板斜插進去，將棺側起，最終將女屍取出，得以保存。
什麼歷史學家，考古學者，這才是考古界真正的「高級技工」
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