高廟文化遺址（約約1.5萬平方米）為全國重點文物保護單位，位於湖南懷化洪江市安江鎮東北約5公里的岔頭鄉岩里村，地處沅水北岸的一級台地上，分布面積約3萬平方米，為一貝丘遺址。

通過大面積發掘，在揭示了高廟文化晚期的一處大型祭祀場所，出土了中國目前所見年代最早的裝飾有鳳鳥、獸面和八角星象等神像圖案的陶器（距今約7800年左右），出土了中國目前所見年代最早的白陶製品，在高廟上層遺存中出土了部落首領級的夫妻並穴墓和四人合葬墓等重要遺蹟。

發現了為建立本區域新石器時代文化譜系的關鍵性遺存。

高廟遺址的發掘和發現，填補了湘西地區新石器時代中晚期區域考古學文化的空白，為建立本區域新石器時代文化的譜系與年代序列奠定了堅實的基礎。

這一發現，既揭示了它與本區域舊石器時代中晚期文化的淵源關係，又反映了它與洞庭湖區以及嶺南珠江流域新石器時代同期文化間的交互擴張和影響……

鳳凰是傳說中的神鳥，具有圖騰意蘊。

史界及考古界一直公認，河姆渡遺址發現的「雙鳥朝陽」象牙雕刻，是我國最早的「鳳凰圖騰」。

而高廟遺址出土的白陶罐，其頸部和肩部各戳印有東方神鳥（包括獸面、太陽）圖案，一隻朝向正面，一隻側面回首，雖經年代浸淫，依舊栩栩如生。

專家鑑定，沅水鳳凰早於河姆渡鳳凰400年。

考古學家意識到，高廟文化，才可能是華夏宗教文化之源。

（懷化安江高廟遺址——來自遠古7800年前的鳳鳥原始圖案）

世界上最早的鳳凰崇拜：由於中國的古史記載欠詳，中國的學者們長期以來都認為中國的「鳳凰崇拜」源於印度，但高廟出土的施有朱彩的大量「火鳳凰」（朱雀）圖案證明：中國的鳳凰崇拜才是世界上最早的鳳凰崇拜。

青龍、白虎、朱雀、玄武，是中國的四大靈物，是構成中國陰陽五行哲學的主要因素。

而四大靈物中的朱雀（火鳳凰），就是高廟人的首創，因此，高廟人對中國哲學思想上的貢獻，也是不可低估的……

高廟文化就這樣裹挾著文明與野蠻，撞破「五溪蠻」紅線，將一段令人唏噓的歷史展現於世人面前。

在出土的陶器上，更可貴的是，這些陶器是標誌遠古時期陶器工藝走向成熟的白陶，因此有人將高廟譽為7800年前的陶都。

我們可以找到祭壇建築的「施工平面圖」。

柱洞位置上是旋轉而上高聳入雲的四層亭台式梯闕，據柱洞大小推測可能高達30米。

原來，那時的湘西人已經能製造高層建築物了！陶上還裝飾著最早圖文混排的符號圖案，難怪有學者提出中華歷史的「上下五千年」應更為「萬年」。

（懷化安江高廟遺址——高廟有原始的神農紋）

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