日本人魚肉,吃了可以長生不老?

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文:戴桃疆

如果評選四大名著中最著名的鮮肉,人氣總選上,賈寶玉一定會輸給唐僧。

《西遊記》里一路上九九八十一難,無論是人是妖,年老年少,哪個不惦記唐僧的肉體,唐僧粉的數量之多,實力之強,是大觀園裡的妹妹們賣血賣腎都拼不過的。

唐僧的肉體之所以被惦記,除了女兒國國王這個特例,其他都是因為這具肉身有著神奇的藥效——長生不老。

唐僧有三好:顏好,肉貴,身價高。

和唐僧肉差不多的是,臨海相望的日本也有自己的「長生不老肉」。

可惜唐僧的三樣好,它卻一項都不占,甚至還是海里的妖怪!

日本神井縣在古時候被稱作若狹,這個地方有一個名叫小濱的村子,村裡有一個姓高橋的男人,大家都認為他是個漁夫。

有一天,高橋請全村人吃飯,有村民看到高橋廚房裡燉的魚長著人的頭,於是將所見所聞告訴了其他人。

一個明明有著鬼故事開頭的故事,到這裡就發生了逆轉。

村民討論後認為這是人魚,吃了可以長生不老、包治百病,宴會在融洽的氣氛中結束了。

其中一個村民將魚肉偷偷藏起來帶回去給家裡生病的妻子食用,這個吃了人魚肉的病氣活到了七世同堂的年紀,永葆青春,做了日本女彭祖後,這個吃了人魚肉的女人活膩了,自行斷食而死。

人魚肉就是日本人的唐僧肉,人魚就是日本人民心目中的唐僧。

但是唐僧是帥氣的御弟哥哥,可日本人魚只有三個特點:丑,很醜,太醜了。

古早的日本人魚傳說並不少見,最早在七世紀完成的《日本書記》中描述人魚是「像人一樣的異形,既是人也是魚」《今古著聞集》《諸國里人談》《今昔百鬼拾遺》等諸多書籍里都有對人魚外貿的描寫。

真的特別丑。

人魚醜陋的外貿大致包括如下特徵:頭部類似猿猴,長有魚一樣尖細的牙齒,上身長有紅色的鰭,下身的形態類似鯉魚,鱗片呈黑色,以魚為主要食物,對人也有攻擊性……想像一個長著魚尾巴的赤木剛憲,大致就知道早期的日本人魚是什麼樣子的了。

日本四面環海,大和民族也是見過風浪的民族了,七世紀記載滋賀縣蒲川漁夫捕獲人魚時,並沒有在當時的日本社會引發轟動,過了一千二百多年,到了江戶時期的寬政十二年,秋田縣附近被捕獲的人魚才在民眾中間成為頭條話題。

據記載,捕獲的人魚發出嬰兒一般的呻吟聲……聽上去像一隻儒艮。

在後來的歲月里,日本人魚一直丑著,直到明治維新後,近代日本打開大門學習西方,人魚才開始逐步美起來。

其實西方的美人魚早在江戶時代中後期就傳到了日本,寬政年間,蘭學者(早期日本西方研究者)大槻玄澤於1786年撰寫《六物新志》時就曾將西方美人魚寫進書中。

大槻玄澤筆下的美人魚上半身是人,且為美麗的婦人,下半身是魚,有鱗片和魚尾。

但江戶時期的人民還是不大願意接受這種美的事物,在歌川國芳、河鍋曉齋等人的作品中,人魚仍然是猿猴臉海怪的形象。

明治維新以後,西方長得美的人魚逐漸取代了日本本土長得猴子臉的人魚,占據了文化形象的主流地位。

日本作家對人魚形象的 轉變功不可沒。

日本近代出現了許多關於人魚題材的文學作品,其中有「日本安徒生」之稱的小川未明寫過一部名為《紅色蠟燭與人魚》的童話故事,裡面的人魚小姐就非常美麗:「大眼睛黑眼珠,有著漂亮的頭髮和粉紅的皮膚,聰明而善良,誰見了她都會為她漂亮的容貌而感到驚奇……」

更晚的谷崎潤一郎的《人魚嘆息》里,人魚也是美的。

通過作家對美人魚的本土化描寫——金髮碧眼變成日式美人的黑髮黑眼,更易於為民眾接受。

【高橋留美子:《人魚傳說》】

其實中國本土人魚的形象轉變和日本經歷了大致同樣的歷程,從最開始的獵奇對象,經過西洋化與影視演繹准建變成愛與美的象徵。

中國的人魚可以泣珠,日本人魚則有量產唐僧肉的功能,但人魚的臉變美之後,功能卻喪失了。

沒有美貌,並不會減少人魚傳說,可空有美貌真的也只能做三流言情小說的主角。

心疼中日兩國人魚一秒。




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