青銅器鑑別其實沒有那麼複雜，掌握方法很重要

圖一

青銅器（Bronze Ware）是由青銅合金（紅銅與錫的合金）製成的器具，誕生於人類文明時期的青銅時代。

青銅器在世界各地均有出現，是一種世界性文明的象徵。

最早的青銅器出現於6000年前的古巴比倫兩河流域。

蘇美爾文明時期雕有獅子形象的大型銅刀是早期青銅器的代表。

青銅器在2000多年前逐漸由鐵器所取代。

如何鑑別青銅器

由於國內青銅器收藏市場的整體水平不高，導致圈裡對青銅器的認識不足，其實只要是真心喜歡，潛心研究，鑑別青銅器並不難。

可以從銹色、手感和聲響、花紋和款識、銅質與器式等幾個方面進行鑑定。

圖二

一 銹色

一般說來，流傳至今的大多是出土銅器，常見有綠銹、紅銹、藍銹、紫繡等。

拿到一件銅器，先要用眼看，若銹色與器體合一，深淺一致合度，堅實勻凈，瑩潤、自然，則為自然生成的銹色。

若銹色浮在器物之上，綠而不瑩，表皮銹，而且不潤澤、刺眼，就是偽銹了。

圖三

二 手感和聲響

用手掂量，若過輕或過重就要引起注意了。

另外還可用手敲擊實物，聽其聲響，若聲微細而輕脆則可；若聲渾濁，發出「嗡」音，則需提高警惕了。

圖四

三 花紋和款識

這是鑑別銅器的一個重點。

夏代銅器花紋簡單；商代花紋華麗繁縟，且多遍體生花；西周大致與商同，但後期趨向素樸；春秋戰國的花紋清新活潑；秦漢重實用。

至於款識，主要可從其字體加以辨別。

商代字體規整，筆勢遒勁大方；周朝早期沿襲波磔體；春秋時書體有肥體和瘦體；戰國金文字體大金不考究；秦朝統一了文字，通用小篆。

四 銅質與器式

銅質的鑑別較簡便，翻看銅器的底，若出黃銅質地，則是偽品；足底若已偽制了銅色，用熱鹼水刷洗，就能看到其本來面目。

除要記清楚銅器的器式、名稱外，還要了解什麼年代鑄什麼銅器、什麼樣式的銅器是什麼年代鑄的。

例如鍅，鍅是方形，盛器，是戰國末期出現的；若其按三代作工、銹色制，為偽品。

1．鑄造辨偽

從鑄造技術進行辨偽的前提是十分了解青銅器各時代的冶鑄工藝。

商周時期，極大部分青銅器是用陶范法鑄成。

也就是說商周時期的青銅器都有數塊陶范拼合澆鑄後留下的范痕，即范線。

隨著時代進步，合范的方法有所變化，范痕會隨著變化，但要想在合范地方不露痕跡，這即使是最熟練的工匠也難免做到。

有的鑄器表層紋飾不多，合鑄面較大，合范痕跡容易忽飾，但在隱蔽處，如鼎的耳內和腹下部，還會遺留痕跡的。

後代偽者不知道古人鑄造的原理和方法，只講究器物的外形，仍用蠟模(失蠟)的方法鑄造。

表面較精細，無需多作加工，但是用這種方法，卻往往與原器物的時代特徵相去甚遠。

新鑄之器一般的重於原器。

這是通常偽器或仿製品埋藏在地下的時間很短，非真器久埋深藏經2000多年礦化鏽蝕而成，使表面略有膨脹，比重下降，而偽器沒有這一過程，自然較重。

用蠟模翻制的偽器也會略重於原器，仿偽者會連同銹跡、砂眼一同澆鑄表現出來，加上前面一點偽器特徵更加明顯。

占代塊范鑄造的青銅器，表面光潔度好，紋飾甚至纖毫可辨，表面很少有氣孔，也沒有銅液灌注不到而產：生縮孔的情況。

而失蠟和翻砂鑄造的偽器，經常在表面出現一些砂眼，有的甚至產生縮孔等鑄造缺陷。

如不了解這一點，很可能錯誤地以為砂眼和縮孔是舊鑄的特點。

另外，陶范所鑄銅器為控制器壁的厚度，往往會在內外范之間墊一墊片，因材質跟銅液有異，銹跡也就不同，而失臘法鑄器卻無需墊片，銹跡自然一致。

2．器形辨偽

通過器物的型制進行辨偽，是對青銅器在各時代的型制特徵熟悉程度的考驗。

每一種青銅器，隨著時代的發展，其形制、大小、高矮都會產生變化而形成規律。

如青銅器中的大類鼎，自商代二里岡期到漢代，流行的時間最長，但每個時代鼎的形狀都有不同的特點。

全面掌時代各類器的形制特點，是青銅器鑑別知識的基礎。

通常偽器可以分為直接鑄造和拼湊改造兩類。

直接鑄造的又可分為兩種情形。

第一種情形是依照真器或者依照相關資料鑄造偽器，其器形、銘文、紋飾等都有來歷和參照，有的是器型或銘文只有部分做r參照，部分有意改樣。

如參照鑄造了器型，但卻鑄刻了杜撰的銘文，或將參照的錦義鑄刻住毫不相十的銅器上。

此類偽器儘管模仿得並不精準，但也有一一定水平。

第二種則是毫無根據的拼湊，意在作奇，達到以稀為貴的目的。

此類偽器對青銅器形制特徵不甚熟悉的人很有挑戰性，如果不仔細觀察，就有上當的可能。

3．銘文辨偽

通過銘文辨偽，是檢測對古代歷史知識廣袤、書法研究深淺和鑄工藝水準高低與否的標尺。

青銅器的銘文是對歷史的記錄，是金石書法發展演變的例證，是鑄工工藝高超的體現，宋、清兩代是青銅器銘文作偽的主要時期。

宋代以來，金石義字成為金石家的研究重點，作為有記載歷史文獻銘文的青銅器，往往受到廣泛的重視，具有很高的經濟價值。

故而收藏家們對青銅器的搜集，則側重在銘文方面。

首先，銘文從單字族徽發展而來，形狀奇特古老，難以辨識；發展到後來的成為簡潔精鍊的長篇銘文，更足提供斷代依據的歷史資料。

如「利簋」銘文。

第二，銘文從筆畫簡單的刻劃到規範的書寫鍥刻，無論筆畫、結構還是字形都有明顯的時代變化。

商周時代青銅器銘文的鑄造，是另做一塊銘文范，嵌入主體內范中。

有的銘文嵌得很平整，周圍沒有明顯的痕跡。

也有嵌得較低粗糙，突出器的表面，如秦公簋的銘文即是。

商周時代在鑄造長篇銘文時，有的還要劃好線條或打好格子，所以銘文都橫平豎直，比較規整，刻銘文技工的技術高超，書寫也很流利。

第三，隨著時代的崇尚和鍥刻新工具的出現，鑄工鍥刻水平在青銅器的銘文上得到了體現。

由於范土的銘文是陽線條，因此銘文范上陽文在刻完後，乘濕嵌入豐體範中，字口厚度要避免與外范接觸而需修正，可能要微作接捺，與主體範修正，這樣陽文寧的上口就火，而鑄成的銘文往往有字口小底部人的感覺。

這必須精細的觀察才能發現。

同時在字口內具有磨砂玻璃那樣均勻的無光感，字體筆畫的轉折處，呈非常自然的圓勢。

當然，這只是在一部分商和西周早期的青銅器上是如此。

而後刻的銘文，有的是有參照，字體比較拘謹、呆板，字口內有或隱或顯的刀鑿痕。

而用翻砂法鑄造的青銅器，泥料糶頁粒比較粗，銘文筆畫的表面與細膩的范土鑄造不同。

青銅器銘文的作偽多有如下幾種：添銘法。

即在無銘文的真器卜鏨刻偽銘，後鏨的銘文大多字體呆板、鬆散、不自然，字口面寬底窄，同時有鏨痕，偽工用銅絲刷刷去鏨痕，卻又留下刷痕，也影響了字的筆鋒。

銘文字體、內容雖能仿刻，但其韻味卻是難神似。

另外，真器偽銘者皆傷皮色，器表有銹而字口無銹，即使字口處作上假地子、假銹，也異於器表。

增銘法。

就是原有簡單銘文的真器上增刻偽銘；或真器上本應對銘，因器缺失使銘文也缺，在進行修配時將銘文也一起補刻。

增刻偽銘後，其字口、銹色、地子與真銘不同，再者，一器之上銘文非一人所出，其筆體、韻味自然不符，特別是鑄銘與刻銘就截然不同。

腐蝕法。

將青銅器需要刻銘的部位塗上蠟，並在蠟上刻好字，再用三氯化鐵在刻好字的蠟上進行腐蝕器身，將蠟去掉後，凹陷的銘文自然顯現。

這樣腐蝕的銘文字不成體，字口深淺不一，筆畫邊緣十分粗糙。

4．紋飾辨偽

紋飾是器型華麗的外衣，合體、適時的外衣是紋飾辨偽的重要依據。

不同年齡的人著裝自然不同，青銅器亦是如此。

拿到器物，首先看看器型和紋飾的時代風格是否一致，紋飾的作偽大致有如下幾種：加花法。

即在真器原有的簡單紋飾上或光素無紋的部位刻上相宜的花紋。

一般來說加刻的花紋與原器花紋是一致，但應注意走刀和崩茬的痕跡。

掏花法。

即在原本無花紋或有破損穿孔的器物鏤刻、改刻花紋，使原器變成一件鏤空之器。

這種偽掏花的作法，如此做法刀痕非常明顯，且不符合原器的特徵。

5．材質辨偽

辨別不同時期青銅的材質是對青銅器身份的考證。

戰國以前的銅器，皆為銅錫鉛合金的青銅器。

錫的成份越大，銅質的灰色色澤越淺淡。

商至戰國的銅器銅質純凈，極少有沙粒。

宋仿銅器，合金成分為銅、錫、鉛和少量的鋅，銅色為黃中泛紅。

明清偽器含錫成分很少，而鉛鋅成分增多，銅色皆發黃，但明代偽器色為黃中泛白，清代偽器色卻是黃中透黃。

因此，鑑定銅質的真偽，還要看、足、日沿、底部露銅的質色。

6．聲味辨偽

聲音和氣味是青銅器辨偽的必要輔助手段。

青銅器由於在土中埋了幾千年，有一股土氣味，新出土的銅器土氣味更濃烈。

而經過地下腐蝕較深的青銅器，銅質已屬礦化，所以發音以渾濁者居多。

當然埋藏在極其乾燥而又純粹的土層中的青銅器，敲擊音也有甚佳的。

而宋以後的偽器多為黃銅，未曾氧化或氧化時間較短，以手敲擊，聲音細長、清脆，也無土香，卻有汗腥味，這是由於作偽者多用化學藥品，如酸鹽硇砂等作假地子或假銹，雖經多年埋藏，仍有一股酸氣味。

有的用石膏製作或修補的偽器，質地輕，顏色白，用手敲擊，其聲嘶啞。

這些只是一般規律，因銅器的合金成分、埋藏時間長短、地區、土質等不同，輕重聲音有所區別。

青銅器分類

銅器主要分為鼎、酒器、食器、水器、樂器、兵器、量器、銅鏡及雜器等九類。

圖五

鼎

鼎是青銅器的最重要器種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。

三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神秘的禮器。

一般來說鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分有蓋的和無蓋的兩種。

鼎有很小的，也有極大的，小的不足四寸，而鼎中之王應為1939年殷墟武官村吳家柏樹墳園出土的司母戊大方鼎，高133厘米、長110厘米，重875公斤，形制非常雄偉，不但在中國，在世界考古上也是最大的青銅器。

有一種成組的鼎，形制由大到小，成為一列，稱為列鼎，列鼎的數目在周朝時是代表著不同的身份等級的。

列鼎通常為單數。

據文獻及考古發現九鼎應為諸侯之制，七、五鼎為卿大夫，三、一鼎為士級。

但天子之制為十二鼎，是雙數，但至今未見周天子之陵墓，故這個記載是否正確還有待證實。

當然列鼎中的九鼎並非代表中央政權的九鼎。

圖六

酒器

在中國古代有「無酒不成禮」之說，故酒是祭神享祖、禮儀交往、宴賓會客等活動的必備之物，盛酒的青銅器具也就自然成為禮器了。

商代酒器最簡單的組合是一爵一觚，用以斟飲。

爵這種酒器的命名，是由於它的造型像一隻雀鳥，前面有流，好象雀啄，後面有尾，腹下還有細長的足，而古代「爵」與「雀」同音通用，故而名之。

爵、角、斝均為飲器，但形制有區別。

角無柱，尾和流均呈三角形的尖端。

斝的容量一般較大，有兩柱而沒有流和尾。

商末周初，出現觶，與爵組合一起，觥也是一種飲器，其形制有蓋、有流、有鋬，下有方座或四足。

至於作為飲器的杯、樽出現在戰國中期，至漢而盛行。

儲酒器主要有尊、卣、方彝、瓿、罍、壺等。

尊、卣相配套使用。

方彝出現稍晚，也與尊相配合。

一組尊，卣或尊，方彝，在古代是尊貴的酒器，有人認為尊貴之「尊」是因此而來的。

戰國以後，大腹的圓壺自名為鍾，也是一種酒器。

漢代，方壺自名鍅，扁壺在戰國自名「鉀」。

有些儲酒器內附有挹酒用的勺，勺為長柄，前端作杯狀。

禁也可稱之為酒器，它是托在酒器下面的長方台座。

圖七

食器

青銅食具也是禮器，因為用什麼樣的青銅器皿盛煮食物可以代表不同的等級。

真正意義的食器有簋、簠、敦、豆等，簋是食器中最常見的一種，是盛黍稷等食物用的容器。

其形制分為有蓋、無蓋、有耳、無耳之別。

商代晚期，西周、春秋時期較為流行。

周代的簋，圈足以下多附有方座，這是由於古代人席地而坐，食器附座，便於取食。

簋有器形很大的，如周曆王簋，高59厘米，重60公斤。

簋與鼎相配，為偶數，如八簋、六簋、四簋，二簋可代表不同的貴族等級。

春秋中期後，出現了敦這種食器，漸次流行。

春秋時代的敦圓體加蓋，到戰國時代，敦演變成蓋器同形，全體呈卵圓形，俗稱「西瓜鼎」。

盨簋，敦同簋一樣，呈偶數組合。

食器的另一類是豆。

青銅豆有深腹的，有平盤的。

戰國時代有一種方體的豆，應叫「琦」。

平盤的豆，自名為「鋪」，可能即古文獻中的籩，用以盛放乾果肉脯之類。

圖八

水器

水器之中，最常見的是盤，匜。

在西周中葉以前，盤不是與匜相配而是同有管狀流的盉相配合，西周晚期才被匜所取代。

鑒也是重要的水器之一，或者無耳，或有兩耳、四耳。

它是一種大盆，通常有三種用處：

其一，是盛水用以洗浴；

其二，貯水籍以照面；

其三，用來裝冰，即《周禮》所說的冰鑒。

鑒這個字解作鏡子、光照、審查，即源於此。

圖九

樂器

青銅製樂器的種類較多，最早的莫過於距今四千年前後的銅鈴。

其他如鐃、鍾、鎛、鼓、錞，於商代後期才流行起來。

饒，流行於商代晚期，它的口朝下，上面有長甬，甬端置立於木製的器座上，演奏時，用木錘敲擊器口的中間部位。

饒可分兩種，一種是獨立的，器形較大，有的重達150餘公斤；另一種有五、三件大小不一，代表不同音階的饒構成編饒。

饒被倒置過來，懸掛起來演奏，以得到更為清澈的音響，這就是鍾。

編鐘的件數逐漸增多，能奏出複雜的樂曲。

甬鍾在懸掛起來時，是前後傾斜的。

而鎛是一種平口的鐘形樂器，是用環形的鈕懸掛的，掛起來時，位置垂直，和甬鐘不同。

銅鼓在中原一帶罕見，西南地區的大量銅鼓，是秦漢以後的，但地域色彩極濃。

圖十

兵器

「國之大事，在祀與戎」。

因此，最先進的技術最先用於製作兵器，青銅鑄造技術也不例外。

古代的青銅兵器和我們後來常見的十八般兵器有所不同，青銅兵器種類較多，如鉞、刀、劍、戈、矛、鈹、鏃、殳、弩機、甲冑等等，功能和形狀也較為原始。

最常見的青銅兵器是鉞。

它是用於斬殺的刑具，因而又演化成為權力的象徵。

古代王者出師，手中常持鉞。

中國青銅劍製作，其時代可上溯到商。

西周早期出現柳葉形的劍。

東周時期，戰爭頻繁，劍得到充分發展，長度可達1米以上。

短劍應稱之為匕首。

這一時期出現了不少稀世珍寶，許多名劍和制劍大師的名字也從此流傳百世。

鈹其型似短劍，但能裝長柄，多數呈柳葉形，莖部有一穿孔，其流行年代在戰國末年以後。

戈是中國青銅兵器最常見的一種，也最具特色。

戈是從收割作物用的刀發展而來的，其使用方法與刀相仿，是用戈援或啄或鉤，因而稱為「勾兵」。

最早的戈是直援的，隨後在援下延伸出胡，加長了起殺傷作用的利刃，也便於裝柄。

戈內是起與援平衡作用的，後來也作出鋒刃。

矛是刺兵。

把矛裝在戈柲的上端能鉤刺兩用的這種兵器稱之為戟，西周時代出現了矛戈混鑄成一體的十字形戟，戰國流行卜字形戟，戰國時期新發現一種三戈聯裝的戟。

秦漢的戟變成了「片」字型，如三國時呂布「轅門射戟」的戟，在中國應是家喻戶曉的武器。

裝有長柄的砍斫武器刀，在商代就出現了，尤其在西北地區比較流行，把刀和戈結合鑄在一起的兵器，稱之為勾乾、戟，西周時期常見。

圖十一

量器

我們通常所說的量器包括度、量、衡三方面。

用以度量長度的，主要是銅尺。

測量容積用的量器，依其容積自命名，有撮、勺、龠、升、參（三分之一斗）、半（二分之一斗）、斗、斛等名稱。

稱量重量的有衡，即天平。

《墨子》一書中說，戰國時期中國已有了桿秤，有了桿秤就應有「權」，但在考古學上尚未發現實物，故尚待考證。