這是一次青銅文化的饕餮盛宴

四川在線消息（記者 吳曉鈴）「這是一次青銅文化的的饕餮盛宴!」8月6日下午，「秦蜀之路 青銅文明展」總策展人黃曉楓如此介紹。

據她透露，此次展覽匯集了成都平原、關中平原和漢中平原三地的青銅器共計250餘件，其中一級文物55件。

它們或造型精美、巧奪天工，體現了古人精湛的青銅鑄造藝術;或以銘文形式，刻下珍貴的歷史密碼;或以獨特的器形，留下文化交流的證據。

它們，都是此次展覽不容錯過的文化瑰寶。

記者了解到，此次展覽的青銅器，幾乎匯集了中國青銅器中饕餮紋、鳳鳥紋、雲紋等最主要的紋飾，每一件都值得細細觀摹品味。

此外，寶雞青銅器博物院館藏的32件一級文物中更有多件「鎮館之寶」，其中刻有「中國」二字的何尊，是其被國家文物局公布為首批禁止出國(境)展覽文物之後，首次離開寶雞出展。

鐫刻歷史密碼

何尊：「中國」二字最早出現在何尊之上。

1963年在陝西寶雞賈村塬出土。

此次以「鎮展之寶」的身份被放在展廳入口的最顯眼處。

它不僅造型透出「獰厲之美」，散發著譎秘、威儀的氣質，最值得一提的還在於內底銘文的122字，記錄了西周初年的兩件大事：武王滅商和武王、成王營造成周洛邑。

寶雞青銅器博物院副書記肖琦介紹，尊的主人「何」可能是在鎬京管理祭祀的官。

銘文中何的父親大約是與西虢鄰近的另一諸侯，曾服事文王與武王。

武王滅商後立下「宅茲中國」的宏願。

成王承武王遺志，營建洛邑，並遷都於此，號曰「成周」。

銘文中的「宅茲中國」，也是「中國」一詞最早出現。

1號禁(西周)：倡導禁酒思想的禮器。

即使在滿目精美的青銅展品中，這件器形巨大的長方形青銅器也極為吸人眼球。

肖琦說，禁，是周武王滅商之後的一種青銅禮器。

殷商貴族嗜好喝酒，王公大臣酗酒成風，荒於政事。

為吸取商因縱酒而亡國的教訓，周公命令康叔在殷商故土衛國宣布禁酒令，傳達「無彝酒」「執群飲」「禁沉湎」等禁酒思想，是為《酒誥》。

「禁」應該誕生於這一背景之下。

這件「禁」為長方體器座，底空，裝飾有直棱紋、夔龍紋等精美紋飾，銅禁造型規整，莊嚴肅穆。

43年逨鼎丙：講述中國最早監察官的故事。

2003年，陝西省寶雞市眉縣楊家村窖藏出土了43年逨鼎10件，形制、紋飾基本一致。

鼎內均鑄有銘文，內容相同。

編號為「丙」的這件逨鼎銘文約310餘字，記述逨因治理林澤有功，周宣王欲冊封提拔他為監察官的故事。

這說明早在西周朝時期就已經設有監察官員，而鼎上的文字，詳細記錄了周宣王對監察官「逨」進行「任前廉政談話」的場景。

亻朕匜(盥器)：中國的「青銅法典」。

1975年陝西省寶雞市岐山縣董家村窖藏出土，其用途是在洗手時盛水從上向下澆手，下邊用盤承接洗過手的水，與盤組成一套沃盥之器，故在墓葬中常與盤伴出。

這件匜腹底鑄銘文6行，共156字。

大意是一個叫牧牛的人狀告他的上級，被審理此案的官員伯揚父認為是誣告並進行判決。

匜銘刻中國目前發現最早、最完整的訴訟判決書，因此被冠以中國「青銅法典」的美譽。

五年琱生尊：2006年出土於寶雞扶風縣。

其內壁銘文記載了西周厲王時期，一場因琱生「仆庸土田多擾」而引起的官司，從而反映了召氏家族關係和土地分配等內容，是研究西周晚期宗法制及土地制度的重要史料。

文化交流的證據

「亞伐」方罍、獸面紋方罍：1976年，陝西省漢中市城固縣寶山鎮蘇村一個商代墓葬中出土。

兩件器物均裝飾有雷紋為底的倒置卷角獸面紋。

其造型與殷墟婦好墓出土的方罍基本一致。

在其中一件器物的左耳內側壁，鑄有銘文「亞伐」。

這是漢中地區目前發現的最大銅禮器。

兩器尺寸大小略有不同，但形制與裝飾方法基本一致，皆應是屬於「亞伐」族氏的同組用器。

展覽執行策展人魏敏說，1978年，河北靈壽西木佛村的一座商代晚期墓葬中出土一件青銅卣，卣蓋及器身上也有「亞伐」銘文。

從陝西到河北，「亞伐」銅器分布如此分散，可能與當時的戰爭、封賞或氏族聯姻有關。

商代晚期獸面紋尊、瓿：出土於漢中城固縣寶山鎮蘇村，是一種在高級禮儀場合使用的盛酒之器。

魏敏透露，同類器物在中原及蜀地都有發現，在一定程度上表現了商代晚期中原、漢中與蜀地的交流與互動。

另一件來自漢中洋縣的商代晚期獸面紋瓿，則與河南安陽殷墟一期的同類器在形制和紋飾上非常接近。

口沿下的凸弦紋，肩瓿的夔紋紋飾帶，腹部繁縟的連體獸面紋，都表明兩地存在文化交流關係。

龍紋小銅罍：來自寶雞青銅器博物院。

上世紀五十至八十年代，四川彭縣竹瓦街陸續出土9件銅罍，其中6件與此罍造型相似。

裝飾繁複的盔形器蓋，器身的獸面、夔龍、雲雷等紋飾，無一不顯示著兩地的文化聯繫。

西周銅人像：寶雞青銅器博物院館藏。

其圓臉、尖頜、兩耳較大、雙臂彎曲至右肩，兩手似有所握呈圓環狀的造型，或許可以看到與三星堆青銅人的相似之處。