為何劉胥詛咒了漢宣帝,死後還能享用天子才有的黃腸題湊?
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「黃腸題湊」是漢代的一種葬制,只有天子能享受。
但天子可以把這種待遇賞賜給寵臣。
《漢書》對「黃腸題湊」的解釋是:「以柏木黃心致累棺外,故曰黃腸;木頭皆向內,故曰題湊。
」
「黃腸題湊」中的「黃腸」,指的是黃心的柏木。
柏木中心為黃色,形如腸,故稱「黃腸」。
「題」指頭端,即木材接近根部的一端。
「湊」指向內聚合。
「題湊」強調的是木頭擺放的形式和結構,也就是木頭的端頭向內排列。
合起來,就是黃腸題湊。
簡單來說,黃腸題湊相當於漢墓里的防盜門。
江蘇揚州出土的神居山黃腸題湊是目前保存最完好的。
黃腸題湊內的墓槨非常壯觀,光是所用的木材就近1000立方米。
整個墓葬大致分梓宮、便房、題湊三部分。
梓宮類似生前臥室,便房如同生前居住的屋子,題湊大概就相當於院牆了。
墓中連洗浴間也準備了,內有完整的沐浴用具。
在漢代,揚州被稱為廣陵。
廣陵一共有過六位廣陵王,根據墓中出土的木簡可以判定,墓主人正是史上第一奇葩,第一代廣陵王劉胥。
劉胥自己想當皇上,但就是死活當不成,就背後搞了很多小動作。
其中之一就是叫女巫作法詛咒皇帝。
過了好幾年,劉胥詛咒皇帝一事才被漢宣帝發現。
劉胥沒辦法,只好畏罪自殺。
漢宣帝是劉胥的侄子,念在叔侄情分上,他還是特赦了劉胥,讓他以廣陵王的身份下葬。
劉胥臨死前曾說過:「上遇我厚,今負之甚。
我死,骸骨當暴。
幸而得葬,薄之,無厚也。
」儘管劉胥本人慚愧地說不要厚葬,但其喪葬的規模依舊令人吃驚。
由於中國古代推崇「事死如事生」的禮制,認為人死後靈魂還在,因此和生前一樣有各種需要,這就是行厚葬的緣故。
黃腸題湊又是厚葬中的勞斯萊斯,不僅氣派,還特別防盜。
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