鯤鵬展翅觀山海 賢聖存疑天地經《山海經》解讀連載一

佛魔班加—

《聽山海經》

鯤鵬展翅觀山海 賢聖存疑天地經

荒誕離奇鬼神聲 萬字千言輪迴聽

註解：

《山海經》是先秦四大奇書之一，是一部富於神話傳說的最古老的地理書。

它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。

除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。

最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女媧補天、精衛填海、鯀禹治水等。

具體成書年代及作者不詳。

全書現存18篇，原共22篇約32650字。

共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。

《山經》的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關係表現的非常清楚。

《山經》主要記載山川地理，動植物和礦物等的分布情況；《海經》中的《海外經》主要記載海外各國的奇異風貌；《海內經》主要記載海內的神奇事物,《大荒經》主要記載了與黃帝、女媧和大禹精衛等有關的許多重要神話資料。

該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。

所記事物大部分由南開始，然後向西，再向北，最後到達大陸（九州）中部。

九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。

古代中國也一直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由於該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：「至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，余不敢言之也。

」對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有重要的參考價值。

既然相傳此書荒誕不經，那我們就從全書中最荒誕離奇的神話故事開始解讀，先從大荒東經開始，

原文：

東海之外大壑，少昊之國。

少吳孺帝顓頊於此，棄其琴瑟。

有甘山者，甘水出焉，生甘淵。

大荒東南隅有，名皮母地丘。

東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。

有波谷山者，有大人之國。

有大人之市，名曰大人之堂。

有一大人踆其上，張其兩耳。

有小人國，名靖人。

有神，人面獸身，名曰犂。

有潏山，楊水出焉。

有蒍國，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆。

大荒之中，有山名曰合虛，日月所出。

有中容之國。

帝俊生中容，中容人食獸、木實，使四鳥：豹、虎、熊、羆。

有東口之山。

有君子之國，其人衣冠帶劍。

有司幽之國。

帝俊生晏龍，晏龍生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不夫。

食黍，食獸，是使四鳥。

有大阿之山者。

大荒中有山，名曰明星，日月所出。

有白民之國。

帝俊生帝鴻，帝鴻生白民，白民銷姓，黍食，使四鳥：豹、虎、熊、羆。

有青丘之國，有狐，九尾。

有柔仆民，是維嬴土之國。

有黑齒之國。

帝俊生黑齒，姜姓，囗食，使四鳥。

有夏州之國。

有蓋余之國。

有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吳。

大荒之中，有山名曰鞠陵於天、東極、離瞀，日月所出。

名曰折丹－－東方曰折，來風曰俊－－處東極以出入風。

東海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名曰禺䝞。

黃帝生禺䝞，禺䝞生禺京。

禺京處北海，禺䝞處東海，是惟海神。

有招搖山，融水出焉。

有國曰玄股，黍食，使四鳥。

有困民國，勾姓而食。

有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。

王亥托於有易、河伯仆牛。

有易潛出，為國於獸，方食之，名曰搖民。

帝舜生戲，戲生搖民。

海內有兩人，名曰女丑。

女丑有大蟹。

大荒之中，有山名曰孽搖君頵羝。

上有扶木，柱三百里，其葉如芥。

有谷曰溫源谷。

湯谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆載於烏。

有神，人面、犬耳、獸身，珥兩青蛇，名曰奢比屍。

有五采之鳥，相鄉棄沙。

惟帝俊下友。

帝下兩壇，采鳥是司。

大荒之中，有山名曰猗天蘇山，日月所生。

有塇（原文，土熏xuan音）民之國。

有綦山。

又有搖山。

有䰝山，又有門戶山，又有盛山。

又有待山。

有五采之鳥。

東荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。

有中容之國。

東北海中，又有三青馬、三騅、甘華。

愛有遺玉、三青鳥、三騅、視肉、甘華、甘柤。

百穀所在。

有女和月母之國。

有人名曰－－北方曰婉【原文，上鳥下宛wan音】，來之風曰炏－－是處東極隅以止日月，使無相間出沒，司其短長。

大荒東北隅中，有山名曰凶犁土丘。

應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得復上，故下數旱。

旱而為應龍之狀，乃得大雨。

東海中有流波山，入海七千里。

其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。

黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。

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