千句萬言說古籍——盜墓者和考古學者的發現

一般來說，紙質書在古墓有點難保存。

簡帛更容易歷經數千年留存（當然至少西漢之前也沒有紙質書）

1.中國古代有一大簡帛發現：《竹書紀年》和盜墓者

大家都喜歡看《盜墓筆記》和《鬼吹燈》，但是對於真正的考古學家來說，那些稀奇的金銀玉器固然是珍寶，其他古代文物也是視若珍寶。

盜墓者很短視，《晉書》記載：西晉武帝太康年間，汲郡人不准（發音fou biao）盜挖了戰國魏國一個諸侯王的墳墓（魏襄王或說魏安釐王），裡面倒是有寶貝，可惜，更重要的寶貝——竹簡被這貨當火把引燃物，燒了不少。

後來發現的依然有竹書數十車，這就是著名的汲冢竹書，裡面經過當時學者整理，得竹書16種75篇。

後來，大部分亡佚了，保存下來的至有《竹書紀年》（史書類嚴格意義上也散佚了，但是，類書等古籍裡面集佚了一部分）和《穆天子傳》（小說類）

2.近代的發掘

近代的比如長沙子彈庫楚帛書

1942年9月在長沙東郊子彈庫戰國楚墓盜掘出土的帛書，盜出比較完整帛書一件和一些帛書殘片。

後來1973年，湖南省博物館進行了補救性發掘。

墓葬年代屬於戰國中晚期。

3.現代的發掘

武威漢簡，1959年7月，在甘肅武威縣6號漢墓出土了469枚竹簡，共計27332字。

有三個《儀禮》寫本。

山東臨沂銀雀山1號、2號漢墓出土了一大批漢簡。

比較有名的是《孫子兵法》《孫臏兵法》，為什麼《孫臏兵法》比較有名呢？因為一部分學者質疑孫臏其人，因為沒有存世之作，認為孫臏和孫子是一個人，《孫臏兵法》證明了孫臏這個人的存在。

河北定縣漢簡

1973年，河北定縣八角廊村40號漢墓出土了2500枚竹簡。

內容多是古代書籍，如《論語》、《文子》（傳世古籍）和佚書《儒家者言》、《太公》、《日書》。

《論語》值得一說，早期《論語》有三個版本，齊論語，魯論語，古文論語，然而這個《論語》學者縱說紛紜，四種說法，除了前面三種說法，還有學者提出這是一個獨立的版本。

個人傾向於最後一種說法。

順便說一句，沒記錯的話，海昏侯墓的齊論語發布的幾句話，這部分類似的話在定縣的《論語》也有。

長沙馬王堆漢墓

馬王堆的文物很有名，那具辛追老太屍體也有名氣。

比較重要的有其中有《周易》以及與今本有較大出入的《老子》兩本（整理者稱甲本、乙本）。

郭店楚簡

1993年10月，湖北荊門市郭店1號楚墓出土竹簡800餘枚，其中有字簡730枚，共有13000多字。

比較重要的包括《老子》甲乙丙三種抄本，《太一生水》（曾經湮沒在歷史中，是佚文）等等。

上博簡

注意了，這個上博簡（上海博物館藏楚簡）、還有什麼清華簡，北大簡，安大簡，要麼是從文物販子手裡依法沒收的，要麼是從盜墓者那裡買來的。

似乎盜墓者對待古籍很好，然而大部分盜墓者沒有很好的技術保護出土文物，對文物更多的是破壞，而非保護，應該嚴肅對待盜墓者的違法行為。

比如重要的有《周易》、《孔子詩論》、《性情論》等等。

最近有名的，海昏侯墓，出土了齊論語，這個以前我在別的回答說過，個人頭條號也寫過，不贅述。

最後重點介紹，壓軸戲！

阜陽漢簡，1977年安徽省文物工作隊、阜陽地區博物館、阜陽縣文化局聯合對雙古堆進行了發掘，當時叫阜陽市西南郊羅莊，就是今天的阜陽師範學院新校區噴泉廣場。

參考古籍和出土文獻，墓主人是西漢第二代汝陰侯夏侯灶夫婦兩人。

談到夏侯灶，你們也許不知道，他父親比他有名，就是著名的開國老司機——滕公夏侯嬰。

夏侯嬰當年，主要有兩件事，我覺得比較出彩。

第一件救了韓信，並推薦給了劉邦。

當然，劉邦沒有放在心上，才有了後來的蕭何追韓信的故事。

第二節，彭城之戰，劉邦56萬烏合之眾被項羽打的落花流水。

劉邦這個老流氓坐著夏侯嬰駕的車逃跑，一路狂飆，劉邦看著前有追兵，後有堵截（對不起，剛才韓喬生附體），劉邦為了讓車快一點，把兒子（後來漢惠帝劉盈），女兒（後來魯元公主）踢下車。

夏侯嬰不愧是好隨意不是老司機，停車，下車救人。

夏侯嬰的行為激怒了劉邦，劉邦幾次準備砍殺夏侯嬰。

最終，劉邦和他兒女安全了。

（這功勳有一點類似趙雲救阿斗，姓劉的都不愛兒子，呵呵，玩笑話。

）後來，漢惠帝劉盈為了感謝老司機，封夏侯嬰在汝陰（今安徽阜陽），又給他送了一個京城的宅子。

夏侯嬰沒有真正來汝陰，他兒子才是第一個到任的汝陰侯。

阜陽漢簡現已整理出的文獻典籍有《詩經》、《周易》、《倉頡篇》、《年表》、《大事記》、《萬物》、《作務員程》、《算經》、《行氣》、《相狗經》、《刑德》、《日書》、《楚辭》、《春秋事語》、《儒家者言》、《莊子雜篇》、《荀子》、《國語》、《漢初閏朔表》等20餘種。

出土漆器中比較重要的有「六壬栻盤」、「太乙九宮占盤」、「二十八宿圓盤」三件與古代天文、曆法相關的珍貴占卜工具，是我國首次發現的西漢早期的天文儀器，具有極重要的研究價值。

《倉頡篇》我想說一說，這是早期的蒙學，啟蒙識字讀物，秦漢的啟蒙讀物，後來消失在歷史塵埃里，不過，幸而包括阜陽漢簡等等發掘，我們能看見《倉頡篇》大段文字。

《儒家者言》同樣很重要，1973年，河北定縣八角廊西漢墓出土的竹簡《儒家者言》，內容與今本《孔子家語》相近。

1977年，安徽阜陽雙古堆西漢墓也出土了篇題與《儒家者言》相應的簡牘，內容同樣和《家語》有關。

為什麼重要呢？因為，古代學者質疑《孔子家語》的真偽，後來近代主流學術界幾乎就認定是王肅偽造的了。

結果，出土文獻證明了，古籍的真偽。

去年還是今年一個研究阜陽漢簡的學者去世了，韓自強先生，所以，我要悼念一下他，寫了那麼多文字懷念一下研究者前輩。

以上就是我的回答。