暑假來紅山，見證中華上下五千年

我是誰？我從哪裡來？千百年間，人類一直在追尋自己的本源。

龍的傳人、華夏始祖、三皇五帝……中華文明的起點在哪裡？新氧生活「我在紅山探文明」藝術考古營地活動，將帶你以時間為「經」，以文物為「緯」，尋根問祖，追尋華夏文明的脈絡。

中華上下五千年

紅山文化，發源於燕山以北，大凌河與西遼河流域，是一處璀璨的史前文明。

現代考古學家們認為，紅山文化與渭河流域的仰韶文化都是華夏文明的根，二者相互依存又各自獨立，與其它文明一起構成「滿天星斗，遍地開花」的多元一體格局。

特別是牛河梁遺址中，壇、廟、冢的考古發掘和彩陶、玉器、人物造像的出土，強有力地佐證了紅山文化也是中華文明的起源之一。

古書典籍里一直將中華文明史定義為「上下五千年」，然而考古學家們從地下搜集的「證據」卻只能將文明的起源追溯到四千多年前。

直至紅山文化被發掘，人們才堅信泱泱中華的確承載著長達五千餘年的厚重文明，三皇五帝的傳說也似乎找到了現實的依據。

宗教文化：牛河梁女神廟

女神廟是迄今發現的歷史最久遠的遠古神殿，位於紅山文化牛河梁遺址的最高處，結構複雜，主次分明，左右對稱。

南北長22米，東西寬9米，主體呈七個殿室相連布局。

殿室均為土木結構，以朱白兩色筆觸勾勒回字紋壁畫作為裝飾，神聖典雅，莊嚴肅穆。

神廟中一共發掘出7尊大小不一的祖神像，構成一人獨尊、眾星捧月的多像崇拜格局。

另外，神廟七殿室還出土了兩件豬首龍身塑像、多件大型陶祭器以及一尊猛禽塑像。

中華民族的宗教信仰，一直迥異於古希臘等國家。

以血緣關係和祖先崇拜為主要內容，「祖、神合一」的祭祀形式，是華夏民族宗教文明的雛形。

禮儀文化，惟玉為葬

紅山文化的一大特點即——只隨葬玉器，紅山玉器的精美程度只有良諸文化能與之媲美，其中最著名的要屬中華第一龍——碧玉龍，以及玉豬龍了。

紅山文化的玉器主要有三類，一類是作為工具和兵器的斧、鑿、刀、鏟等，一類是龍、虎、龜、蟬、熊等動物雕塑，另有一類為「飾品」，例如勾形玉佩、連環飾、琮、環、璜等。

《周禮》中曾記載了六種玉制禮器，分別是璧、琮、圭、璋、琥、璜。

考古學家們經過仔細研究後發現，這六種禮器都可以在紅山文化中找到形似的。

由此可見，夏商周文明的「禮制」，正是源自紅山文化。

「以玉為葬」的本質即「以玉為禮」。

喪葬文化，中國金字塔

紅山文化晚期，出現了壇、廟、冢一體化的大型建築群。

積石冢用石之多，耗石之巨堪稱神跡。

牛河梁轉山子還有一座「金字塔」式的巨型建築，地上部分夯土成丘，高25米，直徑近40米，外包巨石，整個建築範圍大約近萬平方米。

「金字塔」頂部的煉銅遺址有1500個煉紅銅的鉗鍋，每一鉗鍋約有1尺多高，鍋口約有30厘米，像現代人用的水桶一般大小。

這種規模的建築出現在勞動力水平低下的新石器時代，就像是個謎。

關於這座金字塔式建築物的用途，學者們說法不一，有的認為這可能是遼西原始文明古國用以祭天的壇；也有人認為是王者的陵墓；還有人推測與神話傳說有關。

積石冢和「金字塔」發現，證明遠古時代祭祀與陵寢是緊密相聯的，壇廟冢，三者配套而建，類似北京明清時期的天壇、太廟與十三陵，建築格局以一人為尊，主墓室埋葬之人多為巫覡，他們生前為氏族祈福避災，死後亦承擔著溝通神靈，傳達民願的重要職責，其社會地位至高無上，體現了政權和神權的高度統一。

這與封建時代「君權神授」的思想有諸多共通之處，中華文明的發展路徑，就是「由巫而王」、「由祀而禮」的過程。

中華上下五千年，經歷了滄海桑田，朝代更迭，紅山文化遺址依舊被完整保存下來，默默向世人展示著文明創建之初的民風民俗、建築風貌……

仲夏8月，和小新一起在華夏文明誕生地——紅山藝術考古營 | 「我在紅山探文明」：仲夏5日，探索華夏文明起源，追尋先人足跡，動手發掘燦爛的遠古文明，與五千年前的祖先們say聲hi吧！