你讀的《道德經》真的是本真經嗎？揭開現在《道德經》的真面目

《道德經》是老子初秋時期編著，號稱萬經之王，論述修身、治國、用兵、養生之道，對傳統哲學、科學、政治、宗教影響深遠。

老子畫像

《道德經》已經傳世兩五百多年，如此的經典。

我們現在讀到的《道德經》是原版嗎？

道德經

答案是市面上的《道德經》多數是晉朝的版本，而1973年馬王堆漢墓挖出來的帛書則更接近原版，仔細看看有哪些是被改了的。

馬王堆漢墓的帛書《道德經》一共有兩個版本，一本避漢高祖劉邦諱，應為漢代版本，一本不避劉邦諱，應為先秦版本。

通過先秦版本和現代版本的比對，我們可以清晰的發現，《道德經》第一句就就不一樣：

傳世版本是：道可道，非常道，名可名，非恆名

帛書版本則是：道可道也，非恆道也，名可名也，非恆名也

因為漢文帝名為劉恆，為了避「恆」字諱。

不過這個影響並不大，因為老子的理念並沒有變化，但是還有如下這些差異就比較大了。

傳世版是：致虛極，守靜篤；萬物並作 ，吾以觀復

帛書版則是：至虛，極也；守情，表也；萬物旁作 ，吾以觀其復也

守靜意境倒是深遠些，可能是流傳時不知道哪位的個錯別字吧。

傳世版是：執古之道，以御今之有。

能知古始，是謂道紀。

帛書版則是：執今之道，以御今之有。

以知古始，是謂道紀。

古人「執今」，今人「好古」，想想都是愛上了那個古老的時代。

還有這些差距甚大的句子：

帛書版是：上善如水。

水善利萬物而有靜 傳世版是：上善若水。

水善利萬物而不爭

帛書版是：功述身芮，天之道也 傳世版是：功成身退，天之道也

帛書版是：愛民栝國，能毋以知乎？ 傳世版是：愛民治國，能無為乎？

帛書版是：明白四達，能毋以知乎？ 傳世版是：明白四達，能無知乎？

帛書版是：五色使人目明 傳世版是：五色令人目盲

這差距也太大了吧

現在看到的道德經，居然和當年寫的道德經差距如此之大。

想這本帛書出土之前，我們是如何錯誤解讀這本神秘的《道德經》的，而現在市面版本仍是以晉版為主，且影響力遠勝於先秦版。

山寨逆襲超越原版，莫過於此。